《中醫詞典》解釋「獸響」的意思

獸響

「獸響」一詞，泛指專司治療牲畜疾病的醫者，屬中獸醫範疇。其起源可溯至先秦時期，《周禮．天官》已記載「獸醫」一職，主掌「療獸病，療獸瘍」，即醫治牲畜內科與外科疾患。歷代醫家對獸醫之術多有發展，形成獨特理論體系，並結合中醫陰陽五行、經絡氣血等學說，應用於馬、牛、駝等大型牲畜之診療。

典籍與理論基礎

中獸醫典籍以《安驥集》為早期代表，相傳成書於唐代以前，後經賈誠重校，內容涵蓋馬匹疾病診治與方藥應用。至明代，喻仁、喻杰兄弟撰《元亨療馬集》，更系統性整理馬病治療，並附《牛經》、《駝經》，擴展至其他牲畜。此類醫書多援引中醫理論，如以「五臟六腑」對應牲畜生理，並提出「六淫」（風、寒、暑、濕、燥、火）為致病外因，強調「辨證施治」原則。

診療特色

中獸醫診法沿襲中醫「望、聞、問、切」，而因牲畜無法言語，故更重「望形色、察口吻、觀二便」等法。如《元亨療馬集》載「馬病三十六起臥」，透過觀察馬匹姿勢、呼吸與排泄物，辨別寒熱虛實。治療手段則包括：

1. 針灸：循經取穴，如馬之「巴山」、「蹄頭」等穴，用以通經活絡。
2. 方藥：依證型選用草藥，如熱證用黃連、寒證用附子，並發展出「馬錢子散」、「洗心散」等專方。
3. 外治法：如燙烙、敷貼，處理瘡瘍或筋骨損傷。

理論與中醫之聯繫

中獸醫理論深度融合中醫思想，如將馬匹肝病歸因於「風木偏亢」，治療上柔肝息風；牛病多從脾胃論治，因「牛屬土，脾胃為後天之本」。此外，亦重視「氣血津液」平衡，如駱駝長途跋涉致「津虧」，宜滋陰生津。此類辨證框架，顯見與人體中醫之互通性。

中獸醫「獸響」一脈，不僅保存古代醫術精髓，更體現中醫理論適應於不同物種之靈活性，成為傳統醫學中不可或缺之分支。