《中醫詞典》解釋「併病」的意思

併病

在中醫理論中，「併病」為六經辨證體系之重要概念，專指傷寒病程中，一經之證候尚未解癒，另一經之證候隨之顯現之病理狀態。此情形有別於「合病」（兩經以上同時發病），亦不同於「傳經」（證候完全轉入他經），乃邪氣未盡、病勢漸進之過渡階段。

病因病機
併病之形成，多因正氣不足，或治療未逮，致使邪氣留連，由表入裡、由淺轉深。如太陽表證未解，邪氣或內傳陽明，化熱成實；或侵及少陽，樞機不利。此過程反映邪正相爭之動態變化，亦體現《傷寒論》「循經傳」與「越經傳」之傳變規律。

常見類型與證候特徵

1. 太陽陽明併病
   太陽表證（惡寒、發熱、頭痛、脈浮）未除，又見陽明裡熱徵兆（口渴、汗出、煩躁、脈洪大）。若邪熱結於腸腑，可見腹滿痛、便秘等陽明腑實證。
2. 太陽少陽併病
   太陽表邪未解，復現少陽半表半裡證（往來寒熱、胸脅苦滿、口苦咽乾、目眩）。此類病證常見「柴胡桂枝湯證」，屬太陽少陽雙解之例。
3. 少陽陽明併病
   少陽證持續，並見陽明熱象（如舌苔黃燥、譫語），甚或腑實成結，治法需兼顧和解少陽與清泄陽明，方如大柴胡湯。

治療原則
治當遵循「先表後裡」或「表裡雙解」之法，視邪氣偏重與正氣強弱而定。若表證為主，宜先解表；若裡證急重，則可表裡同治，然用藥需權衡輕重，避免引邪深入。

典籍佐證
《傷寒論》第142條明言：「太陽與少陽併病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞鞕者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞……」揭示針藥並用之思路，體現仲景對併病辨治之精微。

此概念不僅限於外感傷寒，內傷雜病若見經絡證候相兼次第出現者，亦可援引「併病」理論辨析，展現中醫辨證之層次與靈活。