《中醫詞典》解釋「腎，其華在髮」的意思

《素問．六節臟象論》曰：「腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在髮。」此論揭示腎與毛髮之密切聯繫，蘊含中醫藏象理論之精髓。

「華」者，榮華外現之象，猶草木之英發於外。髮為血之餘，然其根本生機實繫於腎氣。腎藏先天之精，主生殖發育，其盛衰直接顯現於毛髮榮枯。青壯之年，腎氣充盈，精血旺盛，故髮色烏黑潤澤，茂密堅韌；及至年老，腎氣漸衰，精血虧虛，則見髮白凋落，枯槁無華。

此理在臨床頗多佐證：

1. 精血互化：腎精與肝血相互資生，《張氏醫通》謂「精血同源」，故髮質既能反映肝血充足與否，更可窺見腎精之盈虧。腎精充足則血化有源，髮得濡養；若腎精虧耗，血源匱乏，則髮失所養。
2. 髓海充養：腎主骨生髓，其華在髮。《黃帝內經》稱「腦為髓海」，而髮為「腦之華蓋」。髓海豐盈則頭顱毛髮得滋，此解釋為何小兒腎氣未充則髮稀黃，老人髓減則髮墜。
3. 四時應象：冬主腎，其時動物毛髮最密，人體頭髮生長亦速，此即腎氣應時而旺之徵。《素問．脈要精微論》言「察其髮際，以知頭角之氣」，說明毛髮狀態可作為診察腎氣盛衰之窗口。

歷代醫家對此多有闡發：李東垣謂「腎氣絕則髮墜」，張景岳更明言「凡藏精之府皆在腰脊，故髮為腎之外候」。現代中醫研究亦發現，補腎藥物如熟地、何首烏等確能改善毛髮代謝，佐證「腎其華在髮」理論之科學性。此說不僅闡明生理現象，更為臨床辨治脫髮、早白等症提供理論依據。