《中醫詞典》解釋「所不勝」的意思

中醫名詞詳解：所不勝

「所不勝」為中醫五行學說中之重要概念，源自《內經》所載五行相克（又稱「相勝」）理論。「勝」與「克」義相通，意指一行之制約作用。在五行生克關係中，凡「克我」者，即稱為「所不勝」。

五行相克與「所不勝」之關係
五行相克之序為：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。此循環中，每一行皆有其「克我」之制約者。例如：

• 木行克土行，故對土而言，木即為「所不勝」；
• 土行克水行，水之「所不勝」為土；
• 水行克火行，火之「所不勝」為水；
• 火行克金行，金之「所不勝」為火；
• 金行克木行，木之「所不勝」為金。

此關係反映人體臟腑之制約平衡，如肝（木）克脾（土），則脾之功能須賴肝氣疏泄得宜，若肝氣過亢（即「所不勝」過強），則易致脾土受克，表現為腹脹、泄瀉等病證。

「所不勝」於病理之體現
中醫強調「亢則害，承乃制」，《素問·六微旨大論》指出，五行之克制關係失常時，「所不勝」過強或「我」過弱，皆可致病。例如：

1. 木乘土：肝氣鬱結（木亢）侵襲脾胃（土虛），稱為「肝脾不和」，可見脅痛、噯氣、食欲不振等。
2. 火刑金：心火（火亢）灼傷肺陰（金虛），可見咳嗽、咯血、煩熱等，屬「火旺刑金」之證。

與「所勝」之相對性
「所不勝」與「所勝」為相對概念。如木為土之「所不勝」，土即為木之「所勝」。此關係貫穿於臟腑辨證，如腎（水）能制心（火），若腎水不足（「所勝」無力），則心火易亢，表現為失眠、心悸等「心腎不交」之證。

古典文獻依據
《難經·七十七難》云：「見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣。」此即針對「所不勝」（木克土）之預防治療思想，強調調和「所不勝」以杜絕病傳。

綜言之，「所不勝」為五行制約機制之關鍵環節，臨床辨證時需審察其平衡狀態，以明病機所在。