關於醫家<葆光道人>的簡介

葆光道人

葆光道人，一說為北宋人，亦有考證指其為明代眼科醫家，生平詳情雖已不可考，然其於中醫眼科領域之貢獻，則見於傳世著作《眼科龍木論》（亦稱《葆光道人秘傳眼科龍木論》）。此書成於1575年，共十卷，以問答形式系統性闡述眼科證治，分為七十二問，涵蓋眼病之病因、病機、辨證及治法，為古代眼科專著之重要文獻。

學術特色與貢獻

1. 辨證施治三法
   葆光道人主張眼疾須循「辨證施治」之原則，提出「三法」體系：
   • 內治法：依臟腑陰陽虛實，選用方藥調理。如肝火上炎致目赤腫痛，予龍膽瀉肝湯；肝腎陰虛之視物昏花，則用杞菊地黃丸加減。
   • 外治法：包含薰洗、點眼藥等，如以黃連水洗眼清熱解毒，或配合散劑外敷。
   • 手術療法：詳述「鉤割針鐮」之術，針對倒睫、胬肉攀睛等疾，強調術前須明辨經絡氣血，並列舉禁忌與操作要領，反映當時外科技術之發展。

2. 七十二問體系
   書中將眼疾歸納為七十二類，每問均列症狀、病機與處方。例如：

   • 「瞳神乾缺」一症，歸因於肝腎陰虧或虛火上炎，治宜滋陰降火，方用知柏地黃丸。
   • 「暴盲」之證，分氣滯血瘀與氣血暴脫兩型，前者以通竅活血湯，後者急投獨參湯回陽固脫。

3. 五輪學說之應用
   葆光道人繼承《銀海精微》之「五輪學說」，將眼部分屬五臟：

   • 肉輪（胞瞼）屬脾，如針眼（麥粒腫）多因脾胃濕熱，治以清脾散。
   • 血輪（兩眥）屬心，赤脈傳睛者，宜瀉心火，方選導赤散。
   • 氣輪（白睛）屬肺，白睛溢血者，用桑白皮湯清肺涼血。
   • 風輪（黑睛）屬肝，聚星障（角膜病變）需疏肝祛風，如蟬花散。
   • 水輪（瞳神）屬腎，內障眼病常從補腎入手，如駐景丸。

4. 重視針灸與經絡
   書中載有眼周穴位針刺法，如攢竹、睛明治目赤痛；並強調「開導法」（放血療法）對實熱證之急效，顯見其融合針藥之思路。

歷史影響

《眼科龍木論》不僅總結宋明以前眼科學術，更對後世《審視瑤函》《目經大成》等專著深具啓發，其中手術技法與辨證框架，至今仍為中醫眼科臨床所參酌。葆光道人之名，遂與中醫眼科發展緊密相繫，成為該領域之代表性醫家。