關於醫家<白履忠>的簡介

白履忠，唐代官吏。號梁丘子，浚儀（今河南開封）人。攻讀詩書文史，因厭棄仕途而未出仕。後於景雲間（710-711年），上召為校書郎，不久棄官返邑，後又於開元十年入閣侍讀，又拜朝散大夫。對養生甚感興趣，嘗註《黃庭內景經》，未見行世。

白履忠，字履忠，號梁丘子，浚儀（今河南開封）人。白履忠自幼好學，博覽群書，尤精於醫學。他曾經在《黃庭內景經》中註解道：「黃庭內景經」是道家養生學的經典著作，其中記載了許多養生的方法，如「調息」、「導引」、「服食」、「房中」等。白履忠對這些方法進行了詳細的闡述，並提出了自己的見解。

白履忠認為，養生要從調息入手，調息可以使人體的氣血流通，從而達到強身健體的目的。他還提出了「導引」的方法，即通過肢體的運動來調節氣血，使人體保持健康。此外，白履忠還強調了「服食」和「房中」的重要性。他認為，服食可以補充人體所需的營養，而房中則可以調節人體的陰陽平衡，從而達到養生的目的。

白履忠的養生思想對後世影響很大，他所著的《黃庭內景經》也成為了道家養生學的重要著作。

白履忠的養生思想主要包括以下幾個方面：

1. 調息。白履忠認為，調息是養生的第一步，調息可以使人體的氣血流通，從而達到強身健體的目的。他提出了「調息三要」，即「調息要和，調息要緩，調息要久」。
2. 導引。白履忠認為，導引可以通過肢體的運動來調節氣血，使人體保持健康。他提出了「導引八法」，即「八法」是導引的基本功法，包括「引」、「按」、「搖」、「抖」、「轉」、「跳」、「跪」、「伏」等。
3. 服食。白履忠認為，服食可以補充人體所需的營養，從而達到養生的目的。他提出了「服食三要」，即「服食要精，服食要淡，服食要少」。
4. 房中。白履忠認為，房中可以調節人體的陰陽平衡，從而達到養生的目的。他提出了「房中三要」，即「房中要和，房中要節，房中要慎」。

白履忠的養生思想對後世影響很大，他所著的《黃庭內景經》也成為了道家養生學的重要著作。