《中醫詞典》解釋「調藥」的意思

調藥，中醫名詞。氣功內丹術術語。謂煉丹時精、氣、神的調理。即以神調情調氣，精滿化氣，氣滿生精，精滿氣足則神旺。其方法是凝元神、元氣於丹田而調和之。惟用意不能重滯，要若存若亡。

《性命圭旨》曰：“調藥者，調和元神、元氣之謂也。神者，元神也。氣者，元氣也。元神、元氣，皆本於先天，而後天精、氣、神，皆由此而生。故調藥之法，必先調和元神、元氣。元神、元氣調和，則精、氣、神自調和矣。精、氣、神調和，則身心康泰，百病不生。故調藥之法，為內丹術之要法也。”

調藥之法，有三要：

一、凝神。凝神者，即凝聚元神於丹田之謂也。元神凝聚，則元氣自生。元氣生，則精自生。精生，則氣旺。氣旺，則神旺。神旺，則精滿。精滿，則氣足。氣足，則神旺。如此循環，則精、氣、神三者，相生相成，而內丹之功，自可成就。

二、調息。調息者，即調和呼吸之謂也。呼吸調和，則氣機順暢。氣機順暢，則元氣充盈。元氣充盈，則精、氣、神三者，皆得以滋養。精、氣、神三者，得以滋養，則身心康泰，百病不生。

三、存思。存思者，即存想丹田之謂也。存想丹田，則元神凝聚。元神凝聚，則元氣生。元氣生，則精自生。精生，則氣旺。氣旺，則神旺。神旺，則精滿。精滿，則氣足。氣足，則神旺。如此循環，則精、氣、神三者，相生相成，而內丹之功，自可成就。

調藥之法，不難，但亦不易。關鍵在於心意之專一。心意專一，則元神凝聚。元神凝聚，則元氣生。元氣生，則精自生。精生，則氣旺。氣旺，則神旺。神旺，則精滿。精滿，則氣足。氣足，則神旺。如此循環，則精、氣、神三者，相生相成，而內丹之功，自可成就。

調藥之法，貴在堅持。堅持不懈，則內丹之功，自可成就。但行內丹之功，亦不可急於求成。欲速則不達。內丹之功，貴在循序漸進。循序漸進，則內丹之功，自可成就。

調藥之法，為內丹術之要法。內丹術之要法，貴在心意之專一，貴在堅持不懈。心意專一，則內丹之功，自可成就。堅持不懈，則內丹之功，自可成就。內丹之功，貴在循序漸進。循序漸進，則內丹之功，自可成就。