《中醫詞典》解釋「調息箴」的意思

調息箴探微——中醫養心與氣機調和之道

調息箴為南宋理學家朱熹所撰之養生短論，融合儒家靜坐法與中醫調息理論，旨在透過呼吸調節以安定心神。其核心思想契合中醫「氣為血帥」「心主神明」之論，透過氣息勻長以達「形神合一」之境。以下分述其要義與中醫理論之關聯：

一、調息與心神安定

朱熹指出：「人心不定者，其鼻息噓氣常長，吸氣常短。」此現象與中醫「七情內傷」理論相呼應。《黃帝內經》云：「悲則氣消，恐則氣下」，情緒波動易致氣機紊亂，表現為呼吸淺促。反之，透過「鼻數停勻」調息，能使氣血歸於平和，符合《素問》「呼吸精氣，獨立守神」之養生原則。

二、「觀白」與氣功導引

文中「鼻端有白，我其觀之」所述「觀白」之法，屬儒家靜坐術，亦與中醫「存想」療法相通。中醫認為，專注於特定部位（如鼻端）可引導氣血聚於任脈，調和肺氣（主呼吸）與心氣（主神明）。「竄與猗猗」則形容氣息綿長柔順，暗合《莊子》「真人之息以踵」之深層呼吸理念。

三、呼吸節律與陰陽開闔

「靜極而噓，如春沼魚；動已而吸，如百蟲蟄」以自然意象喻呼吸節奏：

• 噓氣（呼出）如魚游春水，對應中醫「陽氣宣發」之態，疏泄鬱滯之氣；
• 吸氣（吸入）似蟲蟄冬藏，契合「陰氣收斂」之理，納氣歸元。
  此動靜相兼之法，體現《內經》「升降出入，無器不有」之氣化規律，亦與太極拳「開合呼吸」異曲同工。

四、氤氳開闔與氣機妙用

末句「氤氳開闔，其妙無窮」揭示呼吸調息之至高境界。「氤氳」指天地陰陽二氣交感，於人體則為宗氣（積於胸中）與原氣（藏於丹田）之交融。中醫認為，肺主氣司呼吸，腎主納氣，調息能促進肺腎金水相生，使氣血周流無礙，如《難經》所言：「呼出心與肺，吸入腎與肝。」

結語
調息箴雖簡，然其理貫通儒醫，以呼吸為媒介，調身、息、心三者。中醫視之為「治未病」之術，透過日常調息涵養正氣，實為「上工守神」之體現。後世氣功如「六字訣」「胎息法」皆可與此互參，共探傳統養生之奧秘。