《中醫詞典》解釋「德流氣薄」的意思
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2024-01-15
名詞介紹
德流氣薄
德流氣薄，中醫名詞。謂天道與地道兩相結合，即天之陽光雨露與地之植物水分兩者陰陽和合之謂。《靈樞.本神》：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。」
成瓘《箬園日札》卷八：「若其生物之本源，經言在天為德，在地為氣。夫天亦何嘗無氣，地亦何嘗無德，經分屬之，亦互文見義耳。」
又楊上善註：「未形之分，施與我身，謂之德者，天之道也。故莊子曰‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’」
德流氣薄
德流氣薄，中醫名詞。謂天道與地道兩相結合，即天之陽光雨露與地之植物水分兩者陰陽和合之謂。《靈樞.本神》：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。」
成瓘《箬園日札》卷八：「若其生物之本源，經言在天為德，在地為氣。夫天亦何嘗無氣，地亦何嘗無德，經分屬之，亦互文見義耳。」
又楊上善註：「未形之分，施與我身，謂之德者，天之道也。故莊子曰‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’」
德流氣薄
德流氣薄，中醫名詞。謂天道與地道兩相結合，即天之陽光雨露與地之植物水分兩者陰陽和合之謂。《靈樞.本神》：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。」
成瓘《箬園日札》卷八：「若其生物之本源，經言在天為德，在地為氣。夫天亦何嘗無氣，地亦何嘗無德，經分屬之，亦互文見義耳。」
又楊上善註：「未形之分，施與我身，謂之德者，天之道也。故莊子曰‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’」
德流氣薄
德流氣薄，中醫名詞。謂天道與地道兩相結合，即天之陽光雨露與地之植物水分兩者陰陽和合之謂。《靈樞.本神》：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。」
成瓘《箬園日札》卷八：「若其生物之本源，經言在天為德，在地為氣。夫天亦何嘗無氣，地亦何嘗無德，經分屬之，亦互文見義耳。」
又楊上善註：「未形之分，施與我身，謂之德者，天之道也。故莊子曰‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’」
德流氣薄
德流氣薄，中醫名詞。謂天道與地道兩相結合，即天之陽光雨露與地之植物水分兩者陰陽和合之謂。《靈樞.本神》：「天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。」
成瓘《箬園日札》卷八：「若其生物之本源，經言在天為德，在地為氣。夫天亦何嘗無氣，地亦何嘗無德，經分屬之，亦互文見義耳。」
又楊上善註：「未形之分，施與我身，謂之德者，天之道也。故莊子曰‘未形之分，物得之以生