《中醫詞典》解釋「攢簇五行」的意思

攢簇五行

攢簇五行為氣功內丹術之重要術語，源自道家修煉理論，亦與中醫臟象學說密切相關。「攢」有匯聚之意，「簇」為聚集成團，所謂「攢簇五行」，即指人身五臟（心、肝、脾、肺、腎）所對應之五氣（神、魂、意、魄、志），經由特定修煉方法統合為一，達到「五氣朝元」之境界。《脈望》卷五云：「精神魂魄意聚而為一，是謂攢簇五行。」即闡明此概念。

中醫理論基礎

1. 五臟與五志的對應關係
   中醫認為五臟不僅主司生理功能，更與情志活動相應：
   • 心藏神：主宰精神意識，屬火。
   • 肝藏魂：主謀慮與潛意識活動，屬木。
   • 脾藏意：司思考與記憶，屬土。
   • 肺藏魄：關聯本能動作與感知，屬金。
   • 腎藏志：涉及意志力與生命力，屬水。
     五志平衡則身心調和，若偏亢或不足，易致氣機紊亂。

2. 五氣朝元的內涵
   「攢簇五行」作為修煉術語，實為調和五臟之氣，使「神、魂、意、魄、志」歸返先天狀態。道家丹道強調「返本還元」，通過氣息導引、存想等方式，使五氣上聚於泥丸（上丹田），再下行滋養周身，形成循環，此即「朝元」。

與經絡氣血的關聯
五臟之氣通過經絡系統相互聯繫。如《黃帝內經》所述，五臟氣血充盈，則十二經脈通暢。修煉時以意引氣，使肝氣升發、心氣宣散、脾氣運化、肺氣肅降、腎氣封藏，五氣相生相制，達到「陰平陽秘」之境。此過程需配合呼吸吐納，如「逆腹式呼吸」以激發丹田之氣，帶動周身氣機。

道家與中醫的融合視角
攢簇五行之說，體現了道家「天人合一」思想與中醫整體觀的結合。人體五行（五臟）與自然五行（五方、五時）相應，修煉者透過觀想四季更迭、五行生剋，調動內在氣血運行。如春季注重疏肝氣（木），冬季潛藏腎精（水），以此順應自然規律，強化修煉成效。

總結
攢簇五行不僅是內丹術的關鍵步驟，更是中醫調神理論的實踐延伸。其核心在於統合五臟精氣，化後天為先天，對於探究傳統養生文化與臟腑氣化理論具深遠意義。