《中醫詞典》解釋「臟氣」的意思

臟氣

臟氣為中醫理論中之重要概念，具有多重內涵，主要可分為兩大面向：

一、五臟機能活動及其病理變化

臟氣首先指五臟（肝、心、脾、肺、腎）之生理機能，以及其失常所導致之病理狀態。中醫認為五臟不僅為解剖器官，更為人體功能系統之核心，臟氣之盛衰直接影響整體健康。《素問·臟氣法時論》詳述五臟與四時、五行之相應關係，指出五臟功能隨自然節律而變化，如「肝主春，心主夏，肺主秋，腎主冬，脾主長夏」。

每臟之氣各有特性：

• 肝氣主疏泄，調暢氣機，其病多見鬱滯或上逆。
• 心氣推動血脈，主神明，虛則心悸，亢則煩躁。
• 脾氣司運化，統攝血液，失調則生濕腫或失血。
• 肺氣主宣降，通調水道，逆則咳喘，虛則氣短。
• 腎氣藏精納氣，為先天之本，虧虛則髮墮齒搖。

二、五臟之五行屬性

臟氣亦指五臟與五行（木、火、土、金、水）之對應關係，此說源於《靈樞·順氣一日分為四時》。五臟依五行生剋而互動：

• 相生關係：肝（木）生心（火），心（火）生脾（土），脾（土）生肺（金），肺（金）生腎（水），腎（水）生肝（木）。
• 相剋關係：肝（木）克脾（土），脾（土）克腎（水），腎（水）克心（火），心（火）克肺（金），肺（金）克肝（木）。

臨床上，臟氣之「所不勝」（即克我之臟）於特定時令易使病情加重；反之，「所勝」（我克之臟）之時則有助病情緩解。例如：肝病逢秋（肺金克肝木）易甚，逢春（肝木得時）則起。

臟氣與整體觀

臟氣之運行非孤立存在，而是與六腑、經絡、氣血津液相貫通。《黃帝內經》強調「五臟相通，移皆有次」，說明臟氣失調可傳變他臟，如肝氣犯胃、心腎不交等。此外，臟氣亦通過經絡聯繫體表，故內臟病變可反映於特定穴位或外部徵象（如舌脈變化）。

臟氣理論為中醫診療之基礎，辨識臟氣虛實、順逆，乃確定治則（如補瀉、溫清）之關鍵所在。