《中醫詞典》解釋「戰汗」的意思

戰汗，又稱寒栗、寒戰。在外感熱病過程中，先振栗而後旋即汗出者稱戰汗，為邪正相爭的表現。

戰汗與"寒戰"不同，"寒戰"是自覺全身發冷而振栗，戰汗是指寒戰與汗出同時出現的症狀而言。

【常見證候】

太陽傷寒欲解戰汗：發熱，惡寒，肢節疼痛，舌苔薄白，脈浮數按之無力。若欲解，可振栗汗出，身靜，脈和病癒而安。

疫留氣分欲解戰汗：發熱甚而不惡寒，或反惡熱，煩渴或欲飲水，舌苔黃，脈洪大。若先振栗，隨即全身汗出，繼而脈靜身涼，此為欲解病除之象。

【鑒別分析】

太陽傷寒欲解戰汗與疫留氣分欲解戰汗：同屬外感熱病，在病程進行中，均可出現先振栗而後即汗出的戰汗症狀，戰汗之後其諸症悉解，其病自癒。

前者為寒傷太陽肌表，故出現太陽表證的症狀(惡寒、發熱、無汗、脈浮)，風寒之邪與正氣交爭鬱於太陽經表，正邪交爭正不勝邪故振栗；旋即正氣盛邪氣衰，一鼓作汗，驅邪外出，故身靜脈和其表病自安，可不藥而癒。但若雖戰汗而汗出不暢，表證仍在者，此可復發戰汗而癒，或予以調榮衛、解肌表之劑，可服桂枝湯。

後者乃溫疫之邪由表傳裡，疫邪稽留氣分，表現有氣分症狀(高熱、不惡寒、煩渴、脈洪大等)，若正氣尚盛,亦可化戰汗驅邪由肌表而出，戰汗之後脈靜身涼,煩渴頓除，其病自癒。若戰汗之後，"身熱未除，脈近浮，此邪氣拂鬱於經，表未解也，當得汗解。如未得汗，以柴胡清燥湯和之"(《溫疫論補注》)；若但戰不汗，四肢厥逆，"厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正氣脫，不勝其邪也。"(《溫疫論補注》)是疾病向惡化方面發展的表現。

戰汗一症，是正邪交爭的一種臨床表現，其轉歸不外兩途，正勝邪則病自癒，邪盛正衰，正不勝邪，其病惡化。當戰汗之時，"不可擾動，但可溫覆，擾動則戰而中止"，(《溫疫論補注。)是臨床應當注意的。

【文獻別錄】

《世醫得效方．傷寒遺事》："厥陰逆至第七日，脈得微緩微浮，為有脾胃脈也。故知脾氣全，不再受剋，邪無所容，否極泰來，榮衛將復，水升火降，則寒熱作而大汗解矣。"