關於醫家<張伯端>的簡介

張伯端（紫陽真人）生平及其在中醫氣功養生學之貢獻

張伯端（984-1082年），字平叔，又字用成，道號紫陽，北宋著名道士、內丹學家與氣功養生大師，世稱「紫陽真人」。其學說對後世中醫養生理論與實踐產生深遠影響。

生平與學術背景

張伯端出身於浙江天台，自幼聰穎勤學，少時習儒業舉進士，廣泛涉獵天文、地理、醫卜、書算、刑法及戰陣等多種學問。其精深的醫學造詣為後來創立內丹養生體系奠定堅實基礎。

後因事牽連流放嶺南，隨陸詵從桂林轉至成都期間，自述得異人傳授「金液還丹」秘訣，遂隱居漢陰山潛心修煉，終有所成而返回台州傳道授徒。

內丹學體系建構

張伯端為道教內丹南宗（亦稱紫陽派）開山祖師，其核心思想體現在三大經典著作中：

1. 《悟真篇》： 內丹學最具代表性經典之一，系統闡述「性命雙修」理論。書中以詩詞形式論述精、氣、神轉化之理，提出「築基煉己、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛」的完整修煉次第，與《黃帝內經》養生理論相呼應。
2. 《玉清金笥青華秘文金寶內煉丹法·丹訣》： 詳細記載內丹修煉具體方法與訣竅，特別強調「心為君、神為主、氣為用」的養生原則，與中醫「心主神明」理論密不可分。
3. 《金丹四百字》： 以簡潔文字概括內丹修煉要旨，提出「以火煉藥而成丹，即以神馭氣而成道」的核心觀點，體現了中醫「形神合一」的整體觀。

中醫氣功養生理論貢獻

張伯端的內丹學說對中醫養生理論產生多層面影響：

精氣神理論發展： 系統性闡述精、氣、神三者轉化關係，提出「煉精化氣、鍊氣化神」的漸進過程，補充並發展了《黃帝內經》關於精氣神的論述。

經絡氣化論深化： 內丹修煉中的「小周天」、「大周天」功法，直接對應中醫任督二脈及十二正經理論，其「河車搬運」說豐富了經絡氣化學說。

臟腑養生理論： 主張「性命雙修」，其中「性功」調神與「命功」煉氣相結合，與中醫「五臟藏神」理論及情志養生觀互為補充。

藥物與丹道結合： 將傳統中藥理論融入內丹修煉，提出內外丹並用的養生方法，影響後世中醫藥養生學發展。

學術傳承與影響

張伯端所創紫陽派為內丹南宗始祖，經石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾等人傳承發展，形成完整體系。其學說：

• 與中醫《黃帝內經》養生理論相互印證
• 為後世醫家如張介賓、李時珍等所重視並吸收
• 影響明清時期多種養生功法形成
• 現代中醫氣功療法多汲取其理論精華

張伯端將道家修煉術與中醫理論深度融合，其貢獻使內丹學成為中醫養生學重要組成部分，在中醫發展史上具有承先啟後的重要地位。