關於醫家<張介賓>的簡介

張介賓（1563－1640年），字會卿，號景岳，別號通一子，明代著名醫學家，溫補學派代表人物。原籍四川綿竹，後遷居浙江會稽（今紹興）。自幼聰慧沉靜，早年師從名醫金英（號夢石），盡得醫術真傳；後曾從軍北遊，因志業未展而專心醫道，潛心鑽研《黃帝內經》，歷時三十載，著成《類經》，系統分類並詮釋《素問》《靈樞》，被後世奉為經典。

學術貢獻

1. 《類經》與醫經整理
   張氏將《內經》內容重新編排為十二類（如攝生、陰陽、藏象等），附以註解，並結合易理闡發醫道，提出「醫易同源」之論。後補《類經圖翼》，以圖文闡釋運氣、經絡等抽象理論，便利後學。
2. 《景岳全書》與溫補思想
   晚年集畢生臨證心得，撰《景岳全書》六十四卷，涵蓋理論、方藥、診法等。其核心思想主張「陽非有餘，真陰不足」，認為人體「虛多實少」，尤重命門水火（腎中真陰真陽）的調養，創左歸丸（滋補真陰）、右歸丸（溫補元陽），善用熟地黃填精益髓，故有「張熟地」之稱。
3. 命門學說與治療特色
   張氏發展命門理論，視其為生命之本，統轄五臟六腑。臨證強調補益元氣，反對濫用寒涼攻伐，治法上推崇「補必兼溫」，對虛損病證影響深遠。

歷史評價

張介賓與李杲（東垣）、薛己並列為溫補學派大家，其學說雖有爭議（如朱丹溪「陽常有餘」之辯），然對後世辨治虛證頗具啟發，清代醫家如葉天士亦受其影響。著作除上述外，尚有《質疑錄》《傳忠錄》等，堪稱中醫學理論與臨床結合之典範。