關於醫家<張錫純>的簡介

張錫純（1860-1933年），字壽甫，河北鹽山縣人。幼習舉子業，打下堅實之文史基礎，後秉承其父之遺志，改攻醫學，精研《內經》、《難經》、《本草經》及仲景學說，歷代著名醫家學說，又懸壺問世。三十歲後又研習西醫，既善於化裁古方，又能擷取中西醫之精萃，互相溝通。治療時主張照顧脾陽、胃陰，善治中氣下陷、氣鬱、痰飲、結胸等雜症，皆有別出心裁之療法。每多化裁古方、揉合中西治法。辛亥革命時，任軍醫正，1918年設立達醫院於沈陽，自任院長，十年後定居天津，設國醫函授學校，廣泛傳播中醫，宣揚中西匯通，尤其中西醫生理解剖學、中西藥結合之原理。其平生之學術見解，醫療心得，皆彙集為《醫學衷中參西錄》計三十卷，常有關於匯通中西醫論及療法的驚人之見，於當時頗有影響，與張生甫、張山雷合稱「三張」。另著《種菊軒詩草》。其子張蔭朝繼其業。

張錫純是近代著名醫學家，他精研中醫，又研習西醫，善於化裁古方，又能擷取中西醫之精萃，互相溝通。他主張照顧脾陽、胃陰，善治中氣下陷、氣鬱、痰飲、結胸等雜症，皆有別出心裁之療法。他還設立達醫院、國醫函授學校，廣泛傳播中醫，宣揚中西匯通。他的著作《醫學衷中參西錄》是一部重要的中醫學著作，對中西醫結合有重要影響。

以下是《醫學衷中參西錄》中關於中西醫結合的一段話：

「夫中西醫之道，本同而末異。蓋中醫之學，以陰陽五行為體，以經絡氣血為用。西醫之學，以解剖生理為體，以藥物治療為用。二者雖異，而其根本則一也。故欲精通中西醫之道，必先明其根本。若徒知其末，則終無成就。今人多不知此理，往往以中醫之法治西醫之病，或以西醫之法治中醫之病，皆非所宜。夫中西醫之道，本同而末異，故治病之法，亦當因病而異。若不分病之輕重緩急，一概用中醫之法，或一概用西醫之法，則必無效。故欲治病，必先明其病，而後知其治法。若不明其病，則治法無從談起。」

張錫純的這段話，強調了中西醫的根本是一樣的，都是以陰陽五行為體，以經絡氣血為用。他還指出，治病要因病而異，不能一概用中醫之法，或一概用西醫之法。這段話對中西醫結合有重要的啟示。