關於醫家<趙獻可>的簡介

雲端中醫編輯組 - 最後更新:2024-01-15

名詞介紹


趙獻可(1541年-1620年)

趙獻可,字養葵,號醫巫閭子,為明代的醫家,他出生於鄞縣,現今屬於浙江省管轄區。趙獻可是一位好學博覽的學者,曾遊學陝西、山西等地,並專攻醫理。他尊崇薛己,認為「命門」是人體臟腑之主,其重要性甚至超越了心臟,命門之火是人體至寶,與生命息息相關。因此,人體的健康與命門之火的強弱有著密切關係。所以,養生和治病的關鍵在於調養好命門之火。他對於古方的六味丸和八味丸應用也非常有心得。然而,他的理論存在一定的侷限性,受到了後世醫家的批評。他的著作包括有《醫貫》六卷(1617年)、《邯鄲遺稿》、《內經抄》、《素問註》和《經絡考》等。他的兒子貞觀接續父業。

趙獻可的命門學說

趙獻可的命門學說中,他認為人體的生命活動由命門之火主宰。命門之火旺盛時,人體各臟腑的功能正常,身體健康;命門之火衰弱時,人體各臟腑的功能失調,身體就會生病。因此,養生和治病的關鍵在於調養好命門之火。

他認為命門之火的強弱與飲食、作息、情志等因素有關。不良的飲食習慣會損傷脾胃,導致命門之火不足;不當的作息習慣會傷害腎精,導致命門之火衰弱;情緒不穩定會損傷心神,導致命門之火不暢。因此,如果要調養好命門之火,就需要注重飲食、作息、情志等方面的調整。

他還提出六味丸和八味丸等方劑可以用來調養命門之火。六味丸包括熟地、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮等,具有滋陰補腎和益氣養血的功效;八味丸包括熟地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮、桂枝、附子等,具有溫補腎陽和益氣養血的功效。這兩種方劑可以補益腎精和脾胃之氣,從而增強命門之火的功能。

趙獻可的命門學說對後世中醫學的發展產生了很大的影響。然而,他的學說也有一些侷限性。例如,他認為命門之火是人體生命活動唯一的主宰,卻忽視了其他臟腑在人體生命活動中的作用。此外,他也忽視了先天因素對命門之火的影響。

總之,趙獻可的命門學說對後世中醫學的發展產生了很大的影響,但也存在一定的侷限性。因此,在借鑒他的學說時,我們需要注意它的侷限性,並結合現代醫學觀點對其進行改進和完善。