關於醫家<導引>的簡介

一作道引。主要指一類主動的柔軟肢体運動或氣功動功。《莊子.刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」常與服氣、存思、咽津、自我按摩等相配合進行。又有俗稱肢体導引為外導引、內氣運行為內導引者。《莊子.刻意》晉.李頤註導引為：「導氣令和，引體令柔。」導引術起源於上古，為當時神仙家與醫家所重視。馬王堆三號漢墓出土帛畫《導引圖》繪有四十餘種導引姿勢及術名。《素問.異法方宜論》。「中央者，……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹻。」唐.王冰註：「導引，謂筋骨，動支節……導引按蹻，中人用為養神調氣之正道也。」又唐.慧琳《一切經音義》：「凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導引。」道教將其繼承發展，以導引為煉身的一種重要方法，認為它有調營衛、消水谷、除風邪、益血氣、療百病以至延年益壽的功效。《抱朴子內篇.別旨》：「或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導引也。」《雲笈七簽》卷三十二至三十四亦詳載其法，謂「導引之法，深能益人延年，與調氣相須，令血脈通，除百病。」道經中列有大量導引法。