《中醫詞典》解釋「真鉛」的意思

真鉛

概念源流

真鉛乃內丹修煉核心術語，本源自外丹術之基礎原料。古代方士煉製丹藥，以黑鉛（化學元素Pb）為主要藥材，取其沉穩凝重之性。及至唐宋內丹學興起，丹家將此外在物質概念轉化為人體內在精氣之喻，遂形成「真鉛」這一重要修鍊概念。

內丹學涵義

在氣功內丹體系中，真鉛具有多重指涉：

1. 腎間動氣說
   丹經普遍以真鉛喻指藏於兩腎之間的先天元精，《鍾呂傳道集》稱其為「水中金」，意指腎水中所蘊藏的真陽之氣。此氣靜則潛藏於命門，動則化生為生命原動力。
2. 先天炁化論
   《玄膚論》明言：「先天之炁為真鉛」，蓋指父母媾精時稟受的原始能量。此炁具有溫養形骸、化生精神的作用，為人體生命活動的根本推動力。
3. 卦象對應說
   依《周易參同契》體系，真鉛對應坎卦（☵），外陰內陽，象徵腎中蘊藏的真陽。其性質重濁而能升騰，猶如鉛質沉重卻可經煉製飛昇。

修煉應用

內丹修煉對真鉛的運用分為三個層次：

1. 採藥階段
   通過特定呼吸法（如「巽風呼吸」）與意守技巧，激發腎間真鉛上潮，稱為「活子時」現象。此時元精化氣，沿督脈上升，為小周天運轉的物質基礎。
2. 煉化過程
   真鉛須與「真汞」（心火之靈）相結合，謂之「鉛汞相投」。此過程需遵循「火候」法則，使真鉛在特定時機（如「一陽來復」）與真汞交媾於黃庭。
3. 還虛境界
   經反復烹煉，真鉛最終轉化為「金液還丹」，與元神相合而達純陽狀態。此時煉氣化神，完成從後天返先天的質變。

歷代論述

• 魏伯陽《周易參同契》：
  「鉛為君，汞為臣」，強調真鉛在丹道中的主導地位。
• 張伯端《悟真篇》：
  「偃月爐中真鉛生」，描述真鉛產生的生理部位與時機。
• 李道純《中和集》：
  提出「真鉛無質」說，指出其雖以鉛為名，實為無形無象的先天能量。

真鉛概念完整體現了內丹學「藉假修真」的思維特質，通過物質性比喻揭示生命修鍊的深層規律，成為貫穿丹道修煉的核心要素之一。