《中醫詞典》解釋「正歲」的意思

正歲

正歲為中醫運氣學說之術語，首見於《素問·六元正紀大論》，原文載：「運非有餘，非不足，是謂正歲，其至當其時也。」意指歲運（中運）既非太過，亦非不及，氣候變化與節候相應，未有提前或延後之現象。此概念反映中醫對自然界氣化規律之觀察，強調天人相應之和諧狀態。

內涵與運氣學說之關聯

1. 五運六氣之基礎
   「正歲」屬五運六氣理論中評判歲運平衡之指標。中運主司全年氣候特徵，分為「太過」（氣盛而先至）、「不及」（氣弱而遲至）與「平氣」（正歲）。正歲之年，五行之氣調和，生長化收藏有序，符合《內經》「四時陰陽者，萬物之根本」之旨。
2. 氣至當其時的意義
   正歲之「其至當其時」，指六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）依時而至，與二十四節氣相應。如春溫、夏熱、秋涼、冬寒之序不紊，此為「氣化運行之常」，亦為人體臟腑氣機順應自然之關鍵。
3. 與平氣之辨別
   正歲與「平氣」皆屬平衡狀態，然平氣多因歲運原本太過或不及，經由歲氣（司天、在泉）之制約而達平衡，屬「動態調和」；正歲則為「本氣自和」，無需外在調節，氣化自然均衡。

臨床與養生之啟示

正歲之年，氣候平穩，疾病多循常規而發，醫者可依《素問·至真要大論》「謹候氣宜，無失病機」原則，按四時五行調理。如春季肝氣生發，可順勢疏泄；冬季腎氣封藏，宜滋陰固本。然「正歲」雖為理想狀態，實際氣化常受地域、人事影響，故診治仍需審察三因（天、地、人）之異。

古籍記載與延伸

除《素問》外，《類經·運氣類》亦注：「正歲者，中運平和，無勝無復，其氣應期而至。」說明正歲之無偏特性。後世醫家如張景岳進一步闡發，認為正歲「得天之和」，是人體養生攝精之良機，宜調攝精神以合天道。

中醫運氣學說中，「正歲」為氣化之理想模型，體現「陰陽勻平」之健康觀，亦為理解自然與人體關係之重要參照。