關於醫家<鄭汝明>的簡介

鄭汝明

鄭汝明，南宋時期醫家，生平事蹟記載較少，然其於中醫婦科領域有所貢獻。嘉定元年（1208年），鄭氏彙編唐代《胎前十八論》與宋代郭稽中所著《產後二十一論》，並輯錄孫思邈等歷代醫家相關論述，整合成《胎產真經》（又名《產經》）二卷。此書集中醫婦科胎前產後調理之精要，反映宋代以前婦產醫學之發展脈絡。

《胎產真經》與中醫婦科理論

1. 胎前產後學說之整合
   鄭汝明所輯《胎前十八論》與《產後二十一論》，系統性歸納妊娠期與分娩後之生理病理特點。胎前理論強調「逐月養胎」法，依妊娠月份調理臟腑氣血，如《千金要方》所載，逐月配伍針藥以安胎；產後論則注重「瘀血宜消、正氣宜補」，結合郭稽中所言「產後百脈空虛」，提出補氣養血、化瘀生新之法。
2. 引用孫思邈等醫家學術觀點
   書中援引孫思邈《備急千金要方》對婦人病的論述，如「婦人之病，比男子十倍難療」，突顯婦科病機之複雜性。另參考《諸病源候論》對「妊娠惡阻」「產後蓐勞」等病症的病因分析，強調整體辨證與調攝。
3. 宋代婦科臨床經驗之反映
   南宋時期，婦科已獨立成科，《胎產真經》結合時醫驗方，收錄妊娠水腫、胎動不安、產後血暈等證治方藥，展現當時對婦人經、孕、產、乳生理病理的深入認識。

鄭汝明於中醫文獻學之地位

鄭氏雖非原創理論者，然其整理前代散佚文獻，使唐代以降之婦科精華得以流傳。宋代《胎產真經》與陳自明《婦人大全良方》相互輝映，成為研究早期中醫婦科史之重要典籍。書中對「胎教」「產後調護」等記載，亦體現中醫「治未病」思想於婦科之應用。