關於醫家<鄭之郊>的簡介

鄭之郊（1570-1630），字宋孟，號東園，昆山（今屬江蘇）人。博學多識，尤精醫術。天啟年間（1621-1627年）徵授太醫院吏目，療疾多奇效，進秩御醫。魏忠賢召之視疾，辭不赴，不久告歸。著《本草辨疑》十二卷，未見傳世。

鄭之郊是明代著名的醫學家，他博學多識，尤精醫術。他曾經在太醫院擔任吏目，並且因為醫術高明而被提拔為御醫。他還著有《本草辨疑》十二卷，這部著作是研究中醫藥的重要文獻。

鄭之郊的醫學思想主要體現在《本草辨疑》一書中。他認為，中醫藥學是博大精深的，需要不斷地學習和研究。他還提出了“辨證論治”的思想，認為要根據患者的具體病情，選擇合適的治療方法。

鄭之郊的醫學思想對後世的醫學發展產生了深遠的影響。他是明代著名的醫學家，也是中醫藥學的傑出代表。

以下是《本草辨疑》中的一段原文：

“夫本草之學，博大精深，非一朝一夕之功所能成。故欲明其義，必先辨其疑。夫疑者，非真疑也，實為未明之理也。欲明其理，必先辨其疑。辨其疑而理自明，明其理而疑自消。故辨疑為本草之要務也。

辨疑之法，有三：一曰以經辨疑，二曰以方辨疑，三曰以理辨疑。以經辨疑者，以經書之義理，以釋本草之疑義也。以方辨疑者，以方書之用法，以釋本草之功效也。以理辨疑者，以理論之推斷，以釋本草之性味也。此三者，辨疑之要法也。

然辨疑之法，雖有三，而以理辨疑為最要。蓋經書之義理，方書之用法，皆出於理論之推斷也。故欲明其義，必先明其理。欲明其用，必先明其理。故理為辨疑之根本也。

夫本草之學，博大精深，非一朝一夕之功所能成。然欲明其義，必先辨其疑。辨其疑而理自明，明其理而疑自消。故辨疑為本草之要務也。

願諸君切記之。”