關於醫家<鄭之楩>的簡介

鄭之楩（約明末清初），字對楠，河北南皮人。出身書香門第，乃明進士鄭金之孫。幼稟異質，能過目成誦，然少時罹患痰證，症見精神恍惚、癲狂譫語等，遂輟舉業而專攻岐黃之術。《黃帝內經》所謂「諸躁狂越，皆屬於火」正合其病機，後世醫家多謂此乃痰火擾神之候。

鄭氏病癒後，深研《內經》《傷寒》諸典，尤精內科雜病診治。其診脈特色承襲《脈經》要旨，善察三部九候，以「獨處藏奸」之法辨病機關鍵。嘗謂：「痰證變化多端，或窨於經絡，或伏於臟腑，當以脈象為綱，參合形證。」清代新安醫家程鍾齡《醫學心悟》論痰疾治法與鄭氏見解頗有相通處。

臨證方面，鄭氏重視氣血痰瘀交互為病，處方每於疏肝解鬱中佐以滌痰之品，如半夏、膽南星之屬，暗合朱丹溪「氣血沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉」之旨。其治療癲狂證尤擅將導痰湯與通竅活血湯化裁並用，取「痰瘀同治」之效。

所撰《鄭之楩醫案》百餘卷，雖佚失不傳，然據地方志記載，其內容包含諸多疑難雜症驗案，尤以「怪病多痰」治驗為世所稱。同時代醫林筆記提及，鄭氏曾創「清心滌痰飲」一方，運用黃連溫膽湯加減，治心膽鬱熱兼夾痰濁者頗效，此方後見載於清代吳謙《醫宗金鑒》變方中。

其學術思想體現明清之際痰病學說的發展，上承張仲景「病痰飲者當以溫藥和之」之訓，下啟葉天士「久病入絡」之論，於痰瘀互結證治頗有發揮。清代《南皮縣志》評其「診疾如燭照龜卜，用藥常出入意表」，足見其臨證特色。