《中醫詞典》解釋「汁沫」的意思
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2024-01-15
名詞介紹
汁沫，解剖結構名。出《靈樞.百病始生》。指體內水液。
《靈樞.百病始生》：“夫百病之始生也，必先於汁沫。”
《素問.陰陽應象大論》：“夫精者，生之本也，……其在天為雲，在地為泉，在人為津液。”
《素問.生氣通天論》：“夫精者，身之本也，……其在天為雲，在地為泉，在人為津液。”
《素問.陰陽應象大論》：“夫精者，生之本也，……其在天為雲，在地為泉，在人為津液。津液者，奉生之本，化生百脈，五臟六腑，四肢百骸，皆由津液而化生也。”
《素問.陰陽應象大論》：“夫精者，生之本也，……其在天為雲，在地為泉，在人為津液。津液者，奉生之本，化生百脈，五臟六腑，四肢百骸，皆由津液而化生也。津液者，所以養精也，精者，所以養神也。神者，所以養形也，形者，所以養生也。是故，精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。”
《素問.陰陽應象大論》：“夫精者，生之本也，……其在天為雲，在地為泉，在人為津液。津液者，奉生之本，化生百脈，五臟六腑，四肢百骸，皆由津液而化生也。津液者，所以養精也，精者，所以養神也。神者，所以養形也，形者，所以養生也。是故，精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、神、形，三者相生也。精者，身之本也，神者，身之主也，形者，身之舍也。精能化神，神能生形，形能長精。精、