《中醫詞典》解釋「治序標本」的意思

治序標本

「治序標本」為中醫辨證論治之重要法則，意指依據病情之標本緩急，擬定治療之先後次序。其核心思想源自《內經》，尤以《素問·至真要大論》所載為綱要：「百病之起，有生於本者，有生於標者，有生於中氣者……知標與本，用之不殆。」此理論強調醫者須明辨疾病之根本（本）與表象（標），據此靈活施治，或先本後標，或先標後本，或標本兼治，以達祛邪扶正之效。

標本之界定
在中醫學中，「本」泛指疾病之根源、本質，如臟腑功能失調、氣血虧虛等；「標」則指疾病之外在表現或繼發病證，如咳嗽、發熱等症狀。例如，肺陰虧虛（本）導致乾咳（標），或肝陽上亢（本）引發頭痛（標）。此外，「標本」亦具相對性，如以病因為本、症狀為標，或先病為本、後病為標。

治序三法

1. 急則治其標
   當標症急重，甚至危及生命時，須先緩解標急。如大出血時，當先止血以固脫，待血止後再調理氣血之本；或見痰壅氣喘，急當化痰平喘，後治肺脾之虛。此即《內經》「間者並行，甚者獨行」之意。
2. 緩則治其本
   若病情平穩，或標症不急，則直溯其本。如長期虛勞咳嗽，根源在脾肺氣虛，當以補益脾肺為主，咳嗽自緩；或陰虛潮熱，滋陰即能退熱。此類治法多用於慢性病或疾病緩解期。
3. 標本同治
   當標本俱急，或標本相互影響時，需標本兼顧。如「喘而腹滿」者，肺氣上逆（標）與脾胃壅滯（本）並存，宜宣肺降氣與健脾消滯同施；又如氣虛感冒（本虛標實），需益氣解表並行。

理論延伸
標本治序不僅關注病機層次，亦涉及治療手段之配伍。如針灸中「上病下取，下病上取」即體現標本相通之理；用藥時亦可透過「引經報使」，兼顧病位與病性。此外，《傷寒論》中「先表後裏」或「表裏雙解」等法則，亦為標本辨治之具體應用。

綜觀之，治序標本之法，實為中醫「整體觀」與「辨證論治」之精髓，需臨證時權衡標本輕重，方能切中病機，收事半功倍之效。