《中醫詞典》解釋「致邪」的意思

致邪

致邪，為中醫學中的重要概念，指人體內外致病因素（邪氣）的蓄積或誘發過程，進而導致疾病發生。《素問·至真要大論》強調：「無盛盛，無虛虛……無致邪，無失正，絕人長命。」意指治療時不可助長邪氣，亦不可損傷正氣，否則可能危害生命。此理論核心在於維持人體陰陽平衡與正邪關係的動態穩定。

中醫認為，邪氣可分為外邪與內邪：

1. 外邪：指由外界侵入人體的致病因素，如風、寒、暑、濕、燥、火（六淫），以及疫癘之氣。外邪侵襲多因正氣不足，腠理不固，導致邪氣由表入裏，如《靈樞·百病始生》所言：「風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。」
2. 內邪：源於體內氣血失調或情志所傷，如痰飲、瘀血、氣滯等病理產物，或因七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）過極，導致臟腑功能紊亂，如《素問·舉痛論》提到：「怒則氣上，喜則氣緩……思則氣結。」

致邪的機理與正氣密切相關。正氣泛指人體抗病能力，包括衛氣、營氣、臟腑之氣等。《內經》提出「正氣存內，邪不可干」，說明正氣充足時，邪氣難以致病；反之，正氣虛弱則易致邪蓄積。例如，脾虛運化失職，水濕停聚可化為痰飲；肝鬱氣滯，久則形成血瘀，均屬內邪生成的典型過程。

在治療上，中醫強調「治未病」，即在邪氣未盛或未深入時提前干預，如《金匱要略》云：「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。」此外，針對已致邪者，需根據邪氣性質與部位採取不同治法，如解表祛風、清熱化濕、活血化瘀等，以達「祛邪扶正」之效。

致邪理論亦體現於中醫養生觀中，主張順應四時、調攝情志、飲食有節，避免內外邪氣乘虛而入，如《素問·上古天真論》所言：「虛邪賊風，避之有時。」此種預防與調治理念，深刻反映中醫對人體與環境和諧的整體觀。