《中醫詞典》解釋「中殤」的意思

中殤，為中醫學與古代禮制中的專有名詞，屬生命階段與疾病轉歸的特定分類。此概念源於《儀禮．喪服》，界定未冠者（未成年者）之死亡年齡範疇，具體指12歲至15歲間亡故者，與「長殤」（16-19歲）、「下殤」（8-11歲）並列三殤，反映傳統對生命週期與臟腑發育的細微觀察。

中醫學理基礎

1. 先天與後天之辨
   中醫認為「腎為先天之本」，主生殖發育；「脾胃為後天之本」，主氣血生化。未成年者之夭折，多與此二系統失調相關。《黃帝內經》提及「女子二七而天癸至，男子二八而腎氣盛」，指出14-16歲為生理轉折點，而「中殤」年齡恰處此關鍵期前，若先天腎氣虧虛或後天失養，易致正氣衰竭。
2. 臟腑嬌嫩與外邪易感
   小兒生理特點為「臟腑柔弱，易虛易實」，此階段若遇疫癘、溫病或七情過極（如驚恐傷腎），可能引發「急驚風」「疳積」等病，重則陰陽離決。《小兒藥證直訣》強調「五臟六腑，成而未全，全而未壯」，提示此年齡層對外邪抵禦力薄弱，若調護失當，易成危候。
3. 經脈氣血未充
   12-15歲雖手足經脈漸通，然任督二脈未固，氣血運行未達成人穩態。《靈樞．天年》云：「血氣已和，營衛已通，五臟已成」方為成熟標誌，此前若遇癘氣、跌撲重傷或久病耗損，可能阻滯經絡，導致「真氣內奪」。

歷史文獻中的拓展

除《儀禮》外，《周禮．春官》亦載：「大宗伯掌三殤之禮」，反映古代醫禮相通的生死觀。清代醫家徐大椿於《醫學源流論》論及「童子勞」時，指出未成年者「陰火易動，陽氣易泄」，若勞損過度或誤治，可能加速病情惡化，暗合「中殤」之病機。

此詞彙今雖罕用於臨床，然其背後蘊含的中醫發育理論與病機認識，仍為探究青少年體質調養與疾病防治的重要參照。