《中醫詞典》解釋「種子」的意思

【中醫名詞】種子

在婦科診療範疇中，「種子」一詞最早見於明代萬全所著《婦人秘科·種子章》，其與「種玉」同義，皆指女子受孕成胎之過程。此概念深植於中醫藏象理論，強調「腎主生殖」與「天癸至」之生理基礎，認為受孕乃「父精母血，陰陽和合」之結果。

理論淵源

1. 腎氣盛衰決定種子根基
   《黃帝內經》載：「女子二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子」，揭示腎精充足、衝任調和為受孕根本。明代張景岳於《景岳全書》進一步提出「種子之方本無定軌」；因人而異調理陰陽氣血。

2. 君臣佐使配伍之種子方
   歷代醫家發展出多類助孕方劑，如：

   • 溫腎種子：五子衍宗丸（枸杞子、菟絲子等），補益腎精
   • 調衝任：毓麟珠（人參、白朮配伍四物湯），氣血雙補
   • 疏肝解鬱：開鬱種玉湯（香附、白芍），治肝氣鬱結之不孕

診察辨證
中醫認為「十年不孕，其病非一」，臨床須分證型：

• 腎虛型：經量少、腰膝痠軟，脈沉尺弱
• 肝鬱型：經前乳脹、周期紊亂，舌黯紅
• 痰濕型：形肥經滯，舌苔白膩

治法特點
宋代《婦人大全良方》提出「預調經脈」概念，主張依月經周期分階段調理：

• 經後期（卵泡期）：補養肝腎，用左歸飲
• 氤氳期（排卵期）：溫陽活血，投桂枝茯苓丸
• 經前期（黃體期）：健脾固衝，取壽胎丸

此類種子治法體現中醫「求嗣之道，貴在調經」之核心思想，將生殖功能與整體氣化緊密聯繫。