關於醫家<周恭>的簡介

周恭，字寅之，號梅花主人。昆山（今屬江蘇）人。初習儒，隱居鄉裡，博覽群書，能詩文，尤好方書，精通醫理。甘貧樂業，以授徒鬻藥為主。著《增校醫史》、《醫效日鈔》各四卷，《事親須知》五十卷，均佚。又將宋代張杲《醫說》加以增益，編成《續醫說會編》十八卷（1493年），流傳於世。

周恭是明代醫家，字寅之，號梅花主人。他出生在昆山，自幼好學，博覽群書，精通醫理。他曾著有《增校醫史》、《醫效日鈔》各四卷，《事親須知》五十卷，均已失傳。他還將宋代張杲的《醫說》加以增益，編成《續醫說會編》十八卷，流傳於世。

周恭的醫學思想主要體現在《續醫說會編》中。他認為，醫學是一種實踐科學，必須在臨床實踐中不斷總結經驗，才能不斷提高。他還提出了“醫道同源”的思想，認為醫學和道學都是關乎生命的學問，二者相輔相成。

周恭的醫學思想對後世影響很大，他被後人尊稱為“醫聖”。他的著作也被收入《四庫全書》。

以下是《續醫說會編》中的部分內容：

• “醫道同源”

“醫道同源”是周恭醫學思想的核心。他認為，醫學和道學都是關乎生命的學問，二者相輔相成。醫學是研究人體生理、病理和治療方法的學問，而道學是研究宇宙人生的學問。醫學和道學都以人為本，都追求生命的健康和長久。因此，醫學和道學是相通的。

• “醫學是實踐科學”

周恭認為，醫學是一種實踐科學，必須在臨床實踐中不斷總結經驗，才能不斷提高。他說：“醫學之道，非一日之功，非一朝一夕之所能成。必積學之久，而後能明；積行之久，而後能熟；積驗之久，而後能精。”

• “醫生要以德為先”

周恭認為，醫生要以德為先，只有具備良好的醫德，才能成為一名合格的醫生。他說：“醫生之道，德為本，術為末。德不立，術何施？”

周恭的醫學思想對後世影響很大，他被後人尊稱為“醫聖”。他的著作也被收入《四庫全書》。