關於醫家<周恭>的簡介

周恭

周恭，字寅之，號梅花主人，明代崑山（今屬江蘇省）人，為明代重要醫家。周恭博學多才，除精通醫理外，亦善詩文，堪稱儒醫典範。其醫著雖多佚失，然貢獻卓著，尤其對《醫說》之增益工作，使珍貴醫籍得以流傳後世。

周恭出身儒林，博覽群書且深研經史子集，後棄儒隱居鄉里，專致於醫學研究與實踐。其儒學修養與醫學造詣相結合，形成獨特學術視野，於理論與臨床皆有建樹。

著作

周恭著作甚豐，惜多亡佚。主要醫著包括：

• 《增校醫史》四卷：屬醫史類著作，內容當包含歷代醫家事蹟及醫學發展脈絡，可惜已佚。
• 《醫效日鈔》四卷：紀錄日常診治所得與驗案心得，屬臨床經驗集，亦不存於世。
• 《事親須知》五十卷：規模宏大之養生護理專著，應涵蓋老年醫學、養生保健、居家護理等範疇，可謂明代家庭醫學百科全書之雛形。
• 《續醫說會編》十八卷（1493年）：周恭最重要之傳世著作。此書以宋・張杲《醫說》為基礎加以增補，蒐羅歷代醫案、醫論、奇方異法等，其中不乏珍貴醫籍佚文，對保存中醫文獻貢獻卓著。該書採分類編纂形式，論述範圍涵蓋基礎理論、臨床各科、養生調攝等。

學術貢獻

1. 文獻保存
   《續醫說會編》不僅增補《醫說》之不足，更保存了大量宋元明初時期的醫藥文獻，其中包含許多今已失傳的醫家言論與經驗方藥。周恭注重考證源流，於引文多註明出處，體現嚴謹治學態度。
2. 理論闡發
   周恭精通《內經》、《傷卒》典籍，於陰陽五行、藏象經絡理論皆有獨到見解。其學術思想體現在《續醫說會編》的各類按語與論述中，強調「醫道通於天道」，重視整體觀念與辨證論治。
3. 臨床經驗
   雖然《醫效日鈔》已佚，但從《續醫說會編》所錄醫案可見，周恭於內科雜病、婦兒疾病診治均有豐富經驗。其診療特點在於善用經方，又能根據明人體質特點靈活化裁。
4. 養生思想
   周恭於《事親須知》五十卷中發展了完整的家庭醫學與養生體系。其養生觀融合儒道思想，強調形神共養、動靜結合，提出「養生貴適中，過與不及皆為病」的中道觀。

思想特色

周恭醫學思想具有鮮明的儒醫特色，主張「醫以濟世」的社會責任。其學術取向呈現三大特徵：

1. 重經典而通變：尊《內》、《難》為圭臬，復能因時制宜，不拘泥古方。
2. 重實踐而尚簡：臨床用藥講求簡便驗廉，適合民間應用，體現其實用主義傾向。
3. 重考據而創新：於醫史文獻嚴謹考證，又能結合臨證心得提出新見。

周恭雖隱居鄉里，甘貧樂道，以授徒鬻藥為生，然其學術影響跨越時代。通過《續醫說會編》等著作，周恭為後世留存了豐富的醫學史料，也展現了明代儒醫的知識結構與學術風貌。其著作雖多散佚，仍不失為明代江南醫學的重要代表人物。