關於醫家<周南>的簡介

周南，字峻來（一作岐來），號召南，清代著名醫家，祖籍崇明（今屬上海市）。原為儒生，因母病而潛心習醫，廣涉醫典，融會諸家，遂成一代名手，尤擅起沉痾、療頑疾。其學術根基承襲明代醫家李中梓（字士材）一脈，重脈法與臟腑辨證，臨床重視「脾腎為先天后天之本」的學說，並加以發揮。

學術著作與脈法精要

周南於雍正十四年（1736年）撰《脈要纂注》二卷，此書以李中梓《診家正眼》為藍本，結合自身臨證心得，對脈象機理與主病進行系統注釋。書中強調「脈貴有神」，剖析浮、沉、遲、數等二十八脈之體象與臨床意義，並融入五行生剋理論，闡述脈象與臟腑氣血盛衰的動態關係，為清代脈學重要文獻。

東渡日本與醫術傳播

康熙六十年（1721年），日本天皇慕其醫名，遣使延聘。周南赴日後，屢治宿疾難證，聲名大噪，留居五年間，不僅救治眾多病患，更授徒講學，影響日本漢方醫學發展。其於日本刊行之《其慎集》五卷（1725年），收錄驗案百餘則，展現其辨證思路與用藥特色。書中醫案多見「顧護脾胃」之法，如以補中益氣湯加減療虛勞發熱，或以六味地黃丸化裁治肝腎陰虧，反映其融合李士材學說與個人經驗的學術風格。

臨證特色與學術傳承

周南臨床重視「辨證求本」，常從調理脾腎入手，善用甘溫益氣與滋陰填精並舉之法。其治療虛損症，推崇「養正積自除」；治外感熱病，則注重「存津液、護胃氣」，體現清代溫補學派與溫病學說的過渡特色。其東傳醫術對日本後世派漢方醫家如吉益東洞等產生一定影響，尤以脈診與方證對應之精度為日醫所重。