關於醫家<周學霆>的簡介

周學霆（？－？），字荊威，號夢覺道人，清代湖南邵陽人。幼習儒業，因體弱多疾而研習岐黃之術，得道家導引術調養而癒，遂潛心醫道，終成一代醫家。其人深通道佛玄理，嘗謂：「脈理精微，非言詮可盡，會心者當於禪觀中得之」，故將禪悟之境融入脈診，開創獨特診法。

所著《三指禪》三卷（1827年刊行），為其脈學集大成之作。該書以「緩脈」為診脈樞紐，提出：「緩為胃氣之本脈，諸脈皆以此為權衡」，確立「浮、沈、遲、數」四綱統攝二十七脈之體系。其脈學特色有三： 一、融會《內經》「平人脈象」理論，主張「診脈首重胃氣」； 二、發展道家「守一存真」思想，強調「三指之下，渾然一氣」的整體脈象把握； 三、首創「禪觀脈法」，要求醫者「澄神靜慮，以悟代察」。

其脈學貢獻尤在於：

1. 確立「緩脈權度說」：提出「緩脈者，陰陽和合之象也，一息四至，不疾不徐」的標準，作為判別病脈的基準；
2. 發展「四綱二十七目」脈象分類法，較前人更系統完整；
3. 首載「伏風脈」「痰飲脈」等特殊脈象，補充前人未備。

另著有《醫學百論》，闡發「百病皆生於氣」之旨，結合道教煉氣理論，詳論情志致病機轉；《外科便覽》則融合「內治為本」思想，主張「外瘍必本諸內」，強調托裡透毒之法。

周氏醫學思想有三個特色層面：

1. 醫理層：重視「三焦氣化」理論，發展「命門真火」學說；
2. 診法層：創「五部九候禪觀法」，將傳統遍診法與內觀結合；
3. 治療層：提倡「藥餌與導引並施」，重視「子午流注」擇時療法。

其學術影響深遠，清代《醫宗備要》贊其「熔禪醫為一爐」，近世章太炎更評《三指禪》「啟發脈象動態辨識之先聲」。其「緩脈為綱」思想，尤為後世嶺南醫派所宗，成為溫病學派脈診重要參考。