《中醫詞典》解釋「宗氣」的意思

宗氣（Zōng Qì）是中醫生理學中的重要概念，指積聚於胸中的氣，為人體生命活動的重要動力來源。其形成與功能在《黃帝內經》中有明確記載，並與呼吸、氣血運行密切相關。

一、宗氣的形成

宗氣由兩部分組成：

1. 水穀精微之氣：源自飲食消化吸收後的營衛之氣，經脾胃運化而上輸於胸中。
2. 自然界清氣：通過肺的呼吸作用吸入，與水穀之氣結合而成。

此過程強調「肺主氣、司呼吸」與「脾胃為氣血生化之源」的協同作用，體現中醫「天人相應」與「後天之本」的理論。

二、宗氣的生理功能

1. 行呼吸
   宗氣積於胸中（又稱「氣海」或「膻中」），上出喉嚨以推動肺的呼吸運動。《靈樞·邪客》指出其「出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸」，若宗氣不足，可見呼吸微弱、氣短喘促。
2. 行氣血
   宗氣能貫注心脈，助心行血。其盛衰直接影響血脈運行，臨床可通過「虛里」（心尖搏動處）的觸診判斷宗氣強弱。宗氣虛損時，可見脈搏微弱或節律失常。
3. 助視聽言動
   宗氣上聚於胸，與頭面官竅功能相關。清代《醫宗金鑒》提及，宗氣充沛則言語洪亮、聽力敏銳；反之則語言低微、聽力減退。

三、宗氣與其他氣的關係

• 與元氣相輔：元氣為先天之氣，宗氣為後天之氣，二者協同維持生命活動。
• 與營衛氣相連：宗氣推動營氣濡養臟腑、衛氣溫煦肌表，三者共構氣機運行的核心。

四、經典論述延伸

《靈樞·刺節真邪》進一步說明：「宗氣留於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。」指出宗氣的分布路徑——向下至氣街（氣衝穴處），向上行於呼吸道，展現其「升降相因」的特性。

宗氣的理論不僅解釋呼吸與循環系統的關聯性，更為中醫辨治胸痹、短氣、心悸等病症提供理論基礎，如張仲景在《金匱要略》中運用「大氣一轉，其氣乃散」的治法，即與調理宗氣相關。