鄒志夔（1508年－1582年）

鄒志夔（1508年－1582年），字鳴韶，號丹源子，江蘇丹陽人，明代醫家。初習舉子業，屢試不弟，後改習醫，遂精於醫。他主張靈活變通，反對泥古不化的觀念，並在臨床實踐中取得奇效。他集合了張仲景、王叔和等各家有關脈理的理論，加以自己的見解，著成了《脈理正義》一書，並流傳至今。

脈理正義

在《脈理正義》中，鄒志夔說道：「脈理之學，自張仲景、王叔和以下諸家所論，各有其說，而其要皆在於明辨陰陽、表裡、虛實、寒熱、氣血、津液之變化。然其論述繁雜，難以一目瞭然，故特編次成書，以便讀者參考。」他認為脈理是一門變化的學問，不能僵化於古人的說法。在臨床應用中，他主張根據患者的具體情況靈活變通，而不拘泥於古人的觀點。

《脈理正義》分為上、下兩卷，上卷闡述了脈理的基本原理，下卷則討論了脈理在臨床上的應用。整部書內容豐富且精闢，被視為研究中醫脈理的重要著作。

鄒志夔的脈學思想

鄒志夔的脈學思想主要體現在以下幾個方面：

1. 主張靈活變通，反對泥古不化。 鄒志夔認為，脈理是變化的，不應拘泥於古人的說法。他強調臨床應用時應根據患者的具體情況進行靈活變通。

2. 強調脈理與臨床相結合。 鄒志夔認為，脈理是用來指導臨床的，不能孤立地研究。他主張脈理與臨床相結合，才能對中醫治療有所貢獻。

3. 注重脈象的整體把握。 鄒志夔認為，脈象是整體的，不應僅看某個單一脈象。他強調脈象的觀察應該與整體情況相結合，以正確判斷病情。

影響與重要性

鄒志夔的脈學思想對後世的中醫脈學研究產生了深遠的影響。他是明代著名的醫學家，也是中醫脈學的重要代表人物。

參考資料：

1. 鄒志夔：《脈理正義》
2. 王志民：《鄒志夔脈學思想研究》