關於醫家<鄒志夔>的簡介

鄒志夔（1508年－1582年），字鳴韶，號丹源子，江蘇丹陽人。明代醫家。初習舉子業，屢試不弟，後改習醫，遂精於醫。主張靈活變通，反對泥古不化，治病每獲奇效。集張仲景、王叔和以下諸家有關脈理，參以己見，著成《脈理正義》，行於世。

鄒志夔在《脈理正義》中說：「脈理之學，自張仲景、王叔和以下，諸家所論，各有其說，而其要皆在於明辨陰陽、表裡、虛實、寒熱、氣血、津液之變化。然其論述繁雜，難以一目了然，故特編次成書，以便讀者參考。」

《脈理正義》分為上、下兩卷，上卷論述脈理的基本原理，下卷論述脈理在臨床上的應用。全書內容豐富，論述精闢，是研究中醫脈理的重要著作。

鄒志夔的脈學思想主要體現在以下幾個方面：

1. 主張靈活變通，反對泥古不化。鄒志夔認為，脈理是變化的，不能拘泥於古人的說法。他說：「脈理之學，非一成不變之物，必因時、因地、因人而異。故臨床用脈，不可拘泥於古人之說，而應根據患者的具體情況，靈活變通。」
2. 強調脈理與臨床相結合。鄒志夔認為，脈理是用來指導臨床的，不能孤立地研究。他說：「脈理之學，非空談之學，必與臨床相結合，方能發揮其作用。」
3. 注重脈象的整體把握。鄒志夔認為，脈象是整體的，不能孤立地看待某一個脈象。他說：「脈象之學，非孤立之學，必與整體相結合，方能正確地判斷病情。」

鄒志夔的脈學思想對後世的中醫脈學研究產生了深遠的影響。他是明代著名的醫學家，也是中醫脈學的重要代表人物。

參考資料：

1. 鄒志夔：《脈理正義》
2. 王志民：《鄒志夔脈學思想研究》