《中醫詞典》解釋「足太陰之本」的意思

足太陰之本

足太陰之本為中醫經絡理論中，足太陰脾經經氣之起始處，屬「標本理論」範疇。標本理論首見於《靈樞·衛氣》，用以闡述經脈氣血運行之根本與標末關係，其中「本」指經氣生發之源，「標」為經氣所歸之處。

足太陰脾經之本部定位

據《靈樞·衛氣》所載：「足太陰之本，在中封前上四寸之中。」此處「中封」為足厥陰肝經之穴位（足內踝前一寸），而「前上四寸」約當足太陰脾經之三陰交穴附近（內踝尖上三寸，脛骨後緣）。後世醫家如張介賓於《類經》進一步釋義，認為足太陰之本實指隱白穴（足大趾內側端），因隱白為脾經井穴，乃經氣所出之源，符合「本」為根始之義。

與標本理論之關聯

足太陰脾經之「標」部位於「背俞與舌本」，即脾俞穴（第十一胸椎棘突下旁開一寸半）及舌根部。此二者反映脾經氣血上達所注之處，與本部形成上下呼應。標本理論強調經脈氣血「根於本，散於標」，故臨床可透過調理本部（如針灸隱白或三陰交）以調節脾經功能，改善腹脹、泄瀉、婦科諸疾等脾失健運之症。

脾經本部之生理意義

脾經之本，與脾臟「主運化」「統血」功能密切相關。脾為後天之本，氣血生化之源，其經氣始於足部，上行絡胃屬脾，貫通中焦。本部若氣血充盈，則脾運健旺；反之，若本部失調（如寒濕困脾），可致經氣滯澀，引發肢倦、納呆等症。

與他經之本比較

十二經脈均有標本之別，如足陽明胃經之本在「厲兌」（井穴），足少陰腎經之本在「湧泉」（井穴），足太陰脾經與之相類，皆以井穴為根本，體現「經氣所出，根於四肢末端」之共性。然脾經因主中土，其本部調節尤重「升清」之效，與胃經「降濁」形成對偶，共司中焦氣機升降。

綜言之，足太陰之本為脾經經氣之根基，其定位雖有古籍與後世見解之異，然皆不離「根結」理論核心，臨床應用需結合脈證，通達經氣循行之機。