《中醫詞典》解釋「坐引」的意思

坐引

坐引為中醫導引術之專有名詞，特指以跪坐姿勢為基礎所施行的一類導引方法。此術式源遠流長，早見於漢代醫學文獻與出土文物，如長沙馬王堆漢墓帛畫《導引圖》中即載有「坐引八維」之具體術式，顯示其於古代養生體系中之重要地位。

中醫理論基礎

坐引之核心在於「形神共調」，透過特定跪坐姿勢配合呼吸與肢體動作，以達到疏通經絡、調和氣血之效。中醫認為，跪坐能自然收斂心神，使氣機下沉於丹田，符合「上虛下實」之養生原則。而「八維」一說，或與《黃帝內經》中「八風」理論相應，暗合四方四隅之氣機流動，藉肢體伸展導引內氣循行周身。

動作特點與作用

1. 姿勢要領：

   • 以正跪或盤坐為基，脊柱正直，尾閭內收，使任督二脈自然調直。
   • 雙手配合動作，如「八維」可能涉及向八方伸展或托舉，以牽動手三陰三陽經。

2. 氣血調節：

   • 跪坐姿勢本身可壓迫足三陰經（肝、脾、腎經），刺激氣血上行，改善中焦運化；配合導引動作則進一步活化經絡，如「八維」之伸展可舒展陽經，緩解因久坐所致之氣滯。

3. 與臟腑關聯：

   • 透過調息與動作配合，能間接調理肝氣疏泄（跪坐壓肝經）與脾胃升降（刺激脾經公孫穴區域），符合中醫「治未病」之理念。

歷史淵源與發展

坐引術式可追溯至先秦時期，屬「按蹺導引」範疇。《莊子·刻意》提及「吹呴呼吸，熊經鳥申」，而馬王堆帛書則具體記載跪坐導引之圖示，反映其為早期導引體系中兼具治療與養生功能之技法。後世如《諸病源候論》亦收錄坐式導引法，用於腳氣、風痹等證，可見其臨床應用價值。

此類技法不僅為形體鍛煉，更蘊含「形氣神」三位一體之中醫整體觀，至今仍為傳統功法如「坐式八段錦」等所承襲。