《中醫詞典》解釋「戴眼」的意思

戴眼

戴眼為中醫證名，指患者雙目上視，眼球固定不能轉動之症。此名首見於《內經》，如《素問·三部九候論》云：「足太陽氣絕者，其足不可屈伸，死必戴眼。」《素問·診要經終論》亦載：「太陽之脈，其終也戴眼，……絕汗乃出，出則死矣。」可見戴眼多與太陽經氣衰竭相關，屬危重病候。

病因病機
戴眼之成因，主要與臟腑精氣衰竭、經脈氣血逆亂有關：

1. 太陽經氣絕：足太陽膀胱經主一身之陽，若正氣耗竭，經脈氣血不能上榮於目，則目系失養，發為戴眼。此類多伴見絕汗（大汗淋漓如油）、四肢厥逆等陽脫之象，預後凶險。
2. 肝風內動：多見於小兒急驚風或成人中風閉證。因厥陰肝經風痰上擾，引動內風，挾痰火上攻於目，致眼球上竄固定。常兼見神昏、抽搐、牙關緊閉等症。
3. 熱極生風：溫病極期，熱入營血，燔灼肝經，風火相煽，亦可見戴眼，多伴高熱、譫妄、肢強等熱盛動風之候。

辨證要點
戴眼作為臨床危象，須辨其虛實：

• 虛證：多屬太陽氣絕或臟腑精氣衰敗，症見目光呆滯、瞳神散大、面色蒼白、汗出如珠，脈微欲絕。
• 實證：常見於肝風、痰熱閉阻，症見目睛上視而赤、喉中痰鳴、肢體強直、脈弦滑數。

相關古籍論述
除《內經》外，《醫學綱目》指出：「戴眼者，目上視而不轉睛也，此太陽已絕。」《小兒藥證直訣》亦載急驚風「目直視而戴眼」，強調風痰壅盛之病機。

戴眼一症，雖表現於目，實關乎臟腑經絡之盛衰，臨床需結合四診，細察病源，以判吉凶。