《中醫詞典》解釋「咽津」的意思

咽津，又稱咽液，為中醫與道家養生術中的重要術語，指有意識地吞嚥口中自然分泌或通過特定方法生成的津液。此術自古被視為養生延年的關鍵法門，兼具潤澤臟腑、調和陰陽之效，亦常作為內丹修煉的輔助功法。

一、中醫理論基礎

1. 津液與臟腑關係
   中醫認為「津液」屬人體陰液之一，由飲食水穀化生，依《黃帝內經》所述：「五臟化液……脾為涎，腎為唾。」口中津液尤以「金津」「玉液」（舌下兩穴）所生之唾為貴，其質地清稠，能直接滋養腎精。腎主藏精，唾為腎之液，故咽津可間接補益先天之本。
2. 經絡氣化作用
   津液循任脈下行，入丹田（下氣海），與先天元氣相合。李時珍《奇經八脈考》強調：「任脈起於會陰……上頤循面入目。」咽津時舌尖輕抵上顎（搭鵲橋），可接通任督二脈，促進小周天氣血運行。

二、道家修煉應用

1. 內丹術中的火候調節
   道家丹經《悟真篇》以「咽津納氣」為煉己基礎，謂「有藥方能造化生」。此處「藥」指人體內精氣神三寶，咽津能引動「玉液還丹」，配合呼吸吐納，使後天水穀之氣與先天真炁交融。
2. 存思導引配合
   《黃庭經》載「吞嚥玉醴金牙漿」之法，需存想津液如甘露灌注五臟。部分流派會結合叩齒（如三十六天罡之數）激生津液，再分三口以意送下，對應上、中、下三丹田。

三、養生機理與功效

1. 潤燥生津
   津液具濡潤之性，可緩解陰虛內熱所致口乾咽燥，對「金破不鳴」（肺陰虧耗之聲嘶）有間接改善作用。
2. 健脾益腎
   通過吞嚥動作刺激脾胃經氣，符合「咽屬胃系」之說；而津液下歸丹田，能助「煉精化氣」，固護命門真火。
3. 安神定志
   反覆咽津的節律性動作可收攝心神，符合《諸病源候論》「引氣咽津，以逐邪穢」之導引原則。

四、傳統操作要領

1. 靜室端坐，舌攪華池（口腔內壁）十數次，待津液滿口。
2. 漱津三十六次（古稱「赤龍攪海」），使津液由清轉稠。
3. 分三次緩緩咽下，並以意念導引至臍下三寸，伴隨輕柔腹式呼吸。

此術在《雲笈七籤》《遵生八箋》等典籍中均有詳載，屬「至簡至易」卻暗合臟象經絡的養生秘法。