《中醫詞典》解釋「驗胎」的意思

驗胎

驗胎，又稱「候胎」，為中醫產科診法之一，指古代通過服藥或觀察身體反應以檢驗是否懷孕的方法。此法源自傳統中醫理論，基於妊娠後生理變化的特點，結合藥物試探，判斷胎元是否已成。

理論依據

中醫認為，妊娠後婦女氣血下聚沖任以養胎元，經脈閉塞，月事不行，臟腑氣血亦隨之變化。若胎氣已成，藥物作用於體內，可激發胎氣而產生特定反應，如腹中微動、脈象滑利等，此為「驗胎」的生理基礎。

經典驗胎方

《婦人大全良方》卷十一記載：「婦人經脈不行，已經三月，欲驗其胎，川芎生為末，空心濃煎艾湯調下二錢，腹內微動，則有胎也。」此方以川芎為驗胎主藥，其性辛溫，善行氣活血，通達沖任；艾葉溫經散寒，助川芎試探胎氣。孕婦服後，若胎元存在，則藥性激發氣血，使腹中微動，反之則無明顯反應。

其他驗胎方法

除川芎外，古代醫家亦運用其他藥物或診法驗胎，如：

1. 脈診驗胎：妊娠脈多呈滑數流利之象，尤以尺脈見滑為候。《瀕湖脈學》曰：「滑脈如珠替替然，往來流利卻還前，莫將滑數為同類，數脈惟看至數間。」
2. 體徵觀察：孕後胞宮漸充，腹部按之柔軟而漸隆起，結合停經、惡阻等症狀輔助判斷。
3. 其他藥試法：如以當歸、芍藥等活血養血藥配伍，觀察反應，然此法較少用。

中醫理論延伸

驗胎之法體現中醫「司外揣內」的診斷思想，藉藥物試探內在氣血變化，進而推斷胎元。此類方法雖簡便，但須結合四診合參，避免誤判。如《景岳全書》強調：「凡驗胎之法，當詳察脈證，不可專恃一端。」

現代意義

古代驗胎法受限於技術條件，今日雖已被現代醫學檢測取代，但其對妊娠生理的觀察與藥性運用，仍具中醫特色與學術價值。