《中醫詞典》解釋「楊賁亨」的意思

楊賁亨，明代江西鄱陽縣人，為著名醫家，以臨床見效迅捷、用藥靈活著稱。其診療特點在於深刻掌握中醫「整體觀」與「情志致病」理論，尤其擅長運用心理療法引導氣機調和，後世視為「以情勝情」治療之典範。

醫理特色與治療手法

楊賁亨深諳《內經》「怒則氣上，喜則氣緩」之機轉，臨床常透過語言誘導，改變患者意念關注點，從而調節氣血運行。例如：

• 目障案例：一顯貴患目疾求治，楊賁亨刻意指出其腿部隱伏「毒發之險」，使患者終日憂慮下肢而轉移對目疾的執念。數日後，目障自消而腿亦無恙。此法暗合「引火下行」之理，蓋因肝開竅於目，過度專注易致肝陽上亢，透過轉移情志使氣血下趨，肝火得降則目明。
• 心理調氣：此類療法源自《黃帝內經》「移精變氣」思想，屬中醫「情志相勝」範疇，與張從正《儒門事親》所述「驚者平之」異曲同工，均透過調整精神專注點以重建氣血平衡。

學術淵源與理論背景

楊賁亨的治療思路，可追溯至以下中醫理論基礎：

1. 七情內傷理論：認為過度專注某處病徵易致局部氣機壅滯，如《素問·舉痛論》云「思則氣結」，轉移情志可打破病理性情志鎖鏈。
2. 五行生剋運用：其「引火下行」實則暗含「水火既濟」原理，利用腎水（下肢關注）制約心火（目赤障翳），與朱丹溪「陽常有餘，陰常不足」之論相呼應。
3. 針藥配合心法：雖史料未詳載其用藥，然明代醫家普遍重視「開鬱散結」，推測其或兼用柴胡疏肝、菊花明目等藥，佐以心理疏導共奏其效。

楊賁亨之事蹟僅散見於地方醫史，然其活用情志療法之案例，充分體現中醫「形神一體」的治療智慧，為古代心身醫學之先行者。