關於醫家<楊康侯>的簡介
雲端中醫編輯組 - 最後更新:2024-01-15
名詞介紹
楊康侯,宋代醫家,字子建,青神(今屬四川)人。自幼讀書勤奮,精通醫理,對古代歧黃之學,常能融匯貫通。嘗以前代除王冰一人而外,於五運六氣之道通之者極少,為彰其理,著《楊子護命方》、《通神論》等書以闡發之,均未傳世。另撰《十產論》,對婦女之橫產、倒產、坐產、礙產諸證,均有論述。尚有《楊子建七說》,早佚,其佚文於《產育寶慶集》中尚可見到。
楊康侯是宋代著名的醫學家,他出生於四川青神,自幼勤奮好學,精通醫理,對古代歧黃之學有著很深的造詣。他曾經著有《楊子護命方》、《通神論》等書,對五運六氣之道有著深入的研究。他還著有《十產論》,對婦女的橫產、倒產、坐產、礙產等症狀有著詳細的論述。他的醫學著作對後世的醫學發展產生了很大的影響。
楊康侯的醫學思想主要體現在《楊子護命方》中。《楊子護命方》是一部集醫學、哲學、宗教於一體的醫學著作,它以五運六氣為理論基礎,對人體的生理、病理、診斷、治療等方面都有詳細的論述。楊康侯認為,人體是一個有機的整體,五臟六腑相互依存,相互影響。五運六氣是影響人體健康的重要因素,它可以通過調節人體的陰陽平衡來維持人體的健康。楊康侯還提出了“天人相應”的思想,認為人體的健康與自然界的變化息息相關。他認為,人體在不同的季節、不同的時間段,應該採取不同的養生方法。
楊康侯的醫學思想對後世的醫學發展產生了很大的影響。明代醫學家張景岳在《景岳全書》中對楊康侯的醫學思想給予了高度評價,他說:“楊康侯之學,實為醫家之宗。”楊康侯的醫學思想對後世的醫學發展產生了深遠的影響。
以下是《楊子護命方》中的一段原文:
夫天地之氣,有陰陽之分,有五行之別。陰陽者,天地之本,萬物之根。五行者,天地之用,萬物之體。陰陽之氣,相生相剋,五行之氣,相生相克。陰陽之氣,調和則生,不調則死。五行之氣,調和則生,不調則病。人身之氣,亦與天地之氣相通。人身之陰陽,亦與天地之陰陽相通。人身之五行,亦與天地之五行相通。人身之氣,若能調和,則能長生。人身之氣,若不能調和,則能夭亡。
《楊子護命方》是一部集醫學、哲學、宗教於一體的醫學著作,它以五運六氣為理論基礎,對人體的生理、病理、診斷、治療等方面都有詳細的論述。楊康侯的醫學思想對後世的醫學發展產生了很大的影響。