《中醫詞典》解釋「楊耀祖」的意思

楊耀祖（生卒年不詳），字丕顯，山西平定縣人，為明末清初著名醫家。其師承經健陽，深得醫理精髓，後成為一方名醫，與傅山（青主）交誼甚篤。傅山每罹疾患，多賴其調治，足見其醫術精湛。後遷居京師（今北京），聲名遠播，求診者絡繹不絕。

醫術特色與學術背景

1. 師承脈絡：楊氏師從經健陽，承襲其學術體系。經氏醫派注重臟腑辨證與氣血調和，善用溫補之法，此風格亦反映於楊耀祖臨床實踐中。明末清初醫學界崇古風氣濃厚，楊氏融合《內經》《傷寒論》經典理論，結合時方運用，展現「遵古而不泥古」的治療特色。
2. 與傅山之醫緣：傅山為明末清初思想兼通醫、儒的大家，其《傅青主女科》等著作影響深遠。楊耀祖能為傅山調治疾病，足見其辨證精準與用藥獨到，尤可能在內科雜病與情志調理方面具專長，契合傅山「身心並治」的醫學觀點。
3. 臨床實踐：清代京師醫家雲集，楊氏能以醫術聞名，推測其擅長處理疑難重症，或精於脈診與方劑加減。當時中醫重視「四診合參」，楊氏可能承繼金元四大家之學，如李東垣「脾胃論」調補中氣，或朱丹溪「滋陰降火」之法，因地制宜調理北方患者體質。
4. 社會背景：明清之際，醫者常兼通儒學，楊氏遷居京師後聲名鵲起，除醫技外，或因其儒醫形象符合士人階層需求，且京師多顯貴，對溫和調補之術需求甚殷，與其師門風格相應。

歷史評價

楊耀祖雖無專著傳世，然其與傅山的互動及在京師的行醫紀錄，顯示其為明末清初北方醫學的代表人物之一。其生平反映當時民間醫家透過師承與交遊提升醫術的途徑，亦印證中醫「以醫會友」的傳統文化交流模式。其學術淵源，可視為山西地域醫學與經典理論結合的典型案例。