關於醫家<楊希閔>的簡介

楊希閔（生卒年不詳），字錢傭，號臥雲居士，清代江西新城縣人，為清代中醫學術史上重要之傷寒學研究者。其學術貢獻集中於《傷寒論》與《金匱要略》方劑註解體系之建構，體現清代「尊經崇古」與「辨證論治」並行之學術特色。

學術著作與貢獻

1. 《傷寒論解略》
   採「集注」體例，系統輯錄自金代成無己以降諸家註釋，尤重明清傷寒學派之見解。書中不僅援引黃元御（坤載）「六氣解傷寒」之氣化理論、柯琴（韻伯）「以方類證」之辨證体系，更融合徐大椿（靈胎）對經方藥性的辨析，以及尤怡（在涇）「貫通六經」的辨證思維，呈現清代傷寒學「集大成」之特色。
2. 《傷寒論百十三方解略》與《金匱要略百七十五方解略》
   此二書突破傳統逐條註解模式，改以「以方為綱」，逐方剖析組成、藥性配伍與臨牀應用：
   • 於《傷寒論》方解中，強調「六經病機」與「方證對應」關係。如解析桂枝湯時，除說明其「調和營衛」之功，更結合黃元御「風傷衛、寒傷營」理論，闡釋太陽經氣化失常與方藥升降浮沉之關聯。
   • 於《金匱》方解中，則側重「雜病辨治」與「臟腑經絡」體系。如分析栝蔞薤白白酒湯時，直指其「通陽宣痹」之效，並引尤怡「胸陽不振，痰濁上乘」之病機解釋，凸顯方劑與三焦氣化之聯繫。

3. 《盱客醫談》
   屬醫話體裁，記錄臨證心得與醫理辨析。書中可見其對「脈法」與「經方加減化裁」之獨到見解，如提出「脈象合參病機，當以胃氣為本」的診法觀點，反映清代醫家重視「四診合參」的診治思維。

學術思想特色

楊氏之學植基於「以經解經」的考據傳統，然不拘泥於字句訓詁，而注重「以臨牀驗經義」。其註解常結合氣化理論（如六經標本中見）與藥物歸經（如桂枝入太陽、柴胡入少陽），體現清代傷寒學「理論—方藥—病機」三維互證之研究範式。此外，其對《金匱》方劑的系統整理，更補足前人「重傷寒、輕雜病」之偏，為後世「傷寒雜病一體論」奠定基礎。

楊希閔之著作現存刻本雖稀，然其融會諸家、條分縷析之註解方法，對晚清至民初傷寒學派影響深遠，尤為近代「經方實驗派」所重。

（按：本文依中醫術語傳統使用「牀」字代「床」，如「臨牀」；「證」「症」之別亦遵中醫文獻規範，凡論病機辨治用「證」，症狀描述用「症」。）