關於醫家<葉桂>的簡介

葉桂（1667-1746年），字天士，號香岩，晚號上津老人、南陽先生。吳縣（今屬江蘇）人。出身世醫家庭，祖葉時、父葉朝採皆以兒科出名。桂於十二歲開始從父學醫，後因父歿，十四歲從其父門生朱某學，聰穎善解，且每能出其師之上。桂亟喜學習，不恥下問。至十八歲，已拜十七師，王子接、周相俊均為其師授。除專長於家傳兒科外，兼通內科雜病及其他各科，尤專長於溫病，其代表作《溫熱論》雖為其門徒顧景文所錄之材料整理而成，但其思想則完全代表葉氏之溫熱證思想。其名言「溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包」及「衛之後方言氣，營之後方言血」，乃溫病學派中重要原則，是溫病衛氣營血辨證的辨證體系的依據，葉氏是明清以來溫病學派的主要創始人之一。其於雜病則註重脾胃，強調要辨證論治，不可偏執於一己之見，一家之言。其著作主要皆由其弟子整理而成，其中有《臨證指南醫案》、《葉案存真》等，其後代、門生，亦皆有醫名。

葉桂（1667-1746年），字天士，號香岩，晚號上津老人、南陽先生。吳縣（今屬江蘇）人。出身世醫家庭，祖葉時、父葉朝採皆以兒科出名。桂於十二歲開始從父學醫，後因父歿，十四歲從其父門生朱某學，聰穎善解，且每能出其師之上。桂亟喜學習，不恥下問。至十八歲，已拜十七師，王子接、周相俊均為其師授。除專長於家傳兒科外，兼通內科雜病及其他各科，尤專長於溫病，其代表作《溫熱論》雖為其門徒顧景文所錄之材料整理而成，但其思想則完全代表葉氏之溫熱證思想。其名言「溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包」及「衛之後方言氣，營之後方言血」，乃溫病學派中重要原則，是溫病衛氣營血辨證的辨證體系的依據，葉氏是明清以來溫病學派的主要創始人之一。其於雜病則註重脾胃，強調要辨證論治，不可偏執於一己之見，一家之言。其著作主要皆由其弟子整理而成，其中有《臨證指南醫案》、《葉案存真》等，其後代、門生，亦皆有醫名。

葉桂，字小峰，生平履貫欠詳。嘗著《本草再新》十二卷，有刻印本行世。

葉桂是明清以來溫病學派的主要創始人之一，他提出了「溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包」及「衛之後方言氣，營之後方言血」等重要原則，對溫病衛氣營血辨證的辨證體系的建立做出了重要貢獻。葉桂在雜病方面也頗有建樹，他強調要辨證論治，不可偏執於一己之見，一家之言。葉桂的著作主要由其弟子整理而成，其中有《臨證指南醫案》、《葉案存真》等，其後代、門生，亦皆有醫名。