《中醫詞典》解釋「一數」的意思

《一數》之中醫理論探微

本源考釋

「一數」者，乃中醫經絡學說中重要計量概念，源出《靈樞·五十營》篇。其文曰：「人經脈上下、左右、前後二十八脈……氣行五十營於身，水下百刻……漏水皆盡，脈終矣。所謂交通者，並行一數也。」此處「一數」特指古代銅壺滴漏計時法中，百刻之全數。在經氣周流之測度上，一數實為二十八脈氣血運行一周天之總量。

經脈氣行與計數體系

二十八脈之構架

人身正經十二，左右各一，合為二十四脈；加以任脈、督脈、陰蹻、陽蹻，共成二十八脈之數。此乃《內經》所述經氣運行之主幹系統。

一數之測，與「五十營」密切相關。《靈樞》載，營氣一晝夜（水下百刻）循行周身五十周，故知：

• 每營行經時間：百刻÷50=2刻
• 每營氣行距離：162丈（據《靈樞·五十營》計算）

氣血流注與時相關係

一數作為氣血運行的完整周期單位，與子午流注學說相通。古醫家觀測：

• 晝夜百刻之間，經氣完成五十次大循環
• 每循環氣行二十八脈，計長度162丈
• 呼吸定息之間，氣行6寸，270息氣行16丈2尺

數理內涵

天人之數相應

一數蘊含「天人相應」之深意：

1. 百刻應天運周期
2. 五十營合大衍之數
3. 二十八脈應周天二十八宿

氣血測度標準

臨床上，一數理論衍生重要觀測指標：

• 脈行一數而氣血調和為平人
• 數不足者為氣虛
• 數有餘者為陽盛
• 數亂者為經氣逆亂

學術傳承

歷代醫家對一數之理頗有發揚：

• 《難經》發展為「脈行一周，復會於手太陰」之說
• 元代滑伯仁《十四經發揮》詳論經氣周流與時辰關係
• 明代李時珍《奇經八脈考》補充奇經八脈在氣行周期中之作用

此一數之學，實為中醫時空醫學與氣血量化之先聲，於理論與臨床皆具深遠意義。