關於醫家<醫待詔>的簡介

醫待詔，古代醫官名。一般屬於醫散官，當宮中醫療需要時，應詔進宮服務。見《漢書.佞幸傳.董賢傳第63》。

《漢書.佞幸傳.董賢傳第63》原文如下：

「及賢為大將軍，益寵幸，數與上同臥起，上與之共語，常曰：「吾欲以子為太子。」賢曰：「臣不敢當。」上曰：「子不敢當，誰當？」賢曰：「臣聞天下之事，莫大於太子，太子之位，非臣所當居也。臣願為待詔醫，以奉上養。」上曰：「子為待詔醫，何以奉我養？」賢曰：「臣願為待詔醫，以奉上養，臣有三術：一曰養心，二曰養神，三曰養形。臣願以此三術奉上養。」上曰：「子言善。」於是拜賢為待詔醫。」

醫待詔，是古代宮廷中負責為皇帝看病的醫官。他們一般都是由醫散官擔任，在宮中沒有固定的職位，只有在皇帝需要的時候才會被召喚進宮。醫待詔的地位比較低，但他們卻有著非常重要的職責，因為他們負責的對象是皇帝，所以他們的醫術必須非常高明。醫待詔在宮中的工作非常辛苦，他們每天都要在皇帝身邊待命，隨時準備為皇帝看病。他們還要負責為皇帝調製藥物，並且要隨時觀察皇帝的病情，以便在皇帝病情惡化的時候及時做出治療。醫待詔的工作非常重要，他們在宮廷中扮演著非常重要的角色。

醫待詔這個職位在古代宮廷中非常常見，在很多朝代都有這個職位的存在。醫待詔這個職位在唐朝的時候達到了鼎盛時期，當時的醫待詔都是由當時最有名的醫生擔任。醫待詔這個職位在明朝的時候逐漸衰落，到了清朝的時候就已經消失了。

醫待詔這個職位雖然在古代宮廷中非常常見，但是這個職位卻非常辛苦，而且地位也比較低。醫待詔這個職位在唐朝的時候達到了鼎盛時期，但是到了明朝和清朝的時候就已經消失了。