《中醫詞典》解釋「逸老」的意思

逸老為中醫養生術語，源自中國古代老年保健之核心思想，主張年長者當以安閒自適為養生要旨。此觀念深植傳統文化，歷代醫家與文人多所推崇，如《經鉏堂雜誌》所言：「造物勞我以生，逸我以老」，強調人生階段各異，少壯當勤、老來宜逸，順應自然方合天道，若年老仍汲營勞碌，反違生理常態而易致「困辱」。

從中醫理論析之，「逸老」實基於「因人制宜」與「天人相應」之原則。《黃帝內經》提出「年四十而陰氣自半，起居衰矣」，說明人體陰陽氣血隨年齡漸衰，尤其老年時「五臟皆虛」，過勞易耗損精氣，動搖根本。故《千金要方》亦主張「養老之要，耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念」，強調形神俱靜以護正氣。

其內涵可從三層面闡述：

1. 形逸：肢體避免過勞，如《壽親養老新書》提及老人宜「坐臥順時，勿令身怠」，活動當以導引、散步等緩和形式為主，契合《莊子》「大塊載我以形」之喻，形體需順地德之厚載而安穩。
2. 神逸：心神需澹泊，明代醫家龔廷賢於《壽世保元》指出「老年肝血漸衰，未免性生急躁」，故當「剪除妄想」，透過書畫、琴棋等雅事怡情，調暢情志以疏肝解鬱。
3. 食逸：飲食宜簡淡守中，元代《飲膳正要》主張「老人之食，大抵宜溫熱、熟軟」，避生冷黏膩，暗合脾胃「喜暖惡寒」之性，助後天之本運化有序。

此養生觀亦反映中醫「治未病」思想，透過日常生活調攝預防「虛風賊邪」侵襲。清代曹庭棟《老老恆言》更系統化提出「防疾首在安閒」，主張晨昏作息、居處衣著皆須以舒緩為度，體現「逸」非怠惰，而是順應老年生理特質之積極養護。觀歷代醫案，凡高壽者多循此道，如孫思邈百歲仍「志閒而少欲」，可見「逸老」實為傳統養生智慧中延年益壽之關鍵。