關於醫家<陰秉暘>的簡介

陰秉暘，中醫名詞，指陰陽的本性。陰秉暘，出自《黃帝內經素問·陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始。」陰陽是對立統一的兩個方面，陰陽相互依存，相互制約，相互轉化。陰秉暘，指陰陽的本性，陰秉於地，陽秉於天。陰陽的本性是相互依存、相互制約、相互轉化的，陰陽的變化是萬物的根源。

陰秉暘，明代醫家。字子寅，號衛涯居人，河南汲縣人。先為朝官，歷任監察御史，平涼同知、陝西僉事參議等。於醫理亦頗精通，嘗謂「原病有式，針灸有經，醫療有方，診視有訣。運氣則《全書》，藥性則《本草》，獨始生之說未及聞。」遂著《黃帝內經始生考》三卷，現有刻本行世。

陰秉暘的《黃帝內經始生考》是一部研究《黃帝內經》的著作。陰秉暘在書中提出了「始生」的概念，認為「始生」是萬物的本源。陰秉暘認為，萬物都是由陰陽二氣相互作用而產生的，陰陽二氣是萬物的本質。陰秉暘還提出了「始生」的三個階段：始生、始化、始育。始生是萬物的開始，始化是萬物的發展，始育是萬物的成熟。陰秉暘的《黃帝內經始生考》是一部重要的醫學著作，對後世的醫學研究產生了深遠的影響。