《中醫詞典》解釋「陰陽之人」的意思

陰陽之人，源出《靈樞·陰陽二十五人》，乃中醫體質學說之核心分類。其理論根基在於人體稟賦各異，故有陰陽偏盛偏衰之別，遂劃分為「陽人」與「陰人」兩大體質類型，並進一步衍生二十五種亞型，展現中醫「同病異治」之辨證思想。

陽人特質
陽人者，多具陽氣偏盛之象。《靈樞》描述其形體魁梧，面色多赤，聲洪氣粗，動作敏捷。此類人陽明經氣旺盛，故耐寒不耐熱，性格外向，易怒或急躁。臟腑層面，陽人常見心火亢盛或肝陽上亢，脈象多浮數。其病理傾向多為實熱證，如頭痛目赤、口乾咽燥等。

陰人特質
陰人則以陰氣為主導，形體偏瘦或虛胖，面色蒼白或晦暗，語聲低微，動作遲緩。此類人少陽經氣較弱，喜暖惡寒，性格多沉靜內斂，甚或憂思過度。臟腑多見脾陽不足或腎氣虛衰，脈象沉細。病理上易生虛寒、痰濕之證，如腹脹便溏、畏寒肢冷等。

氣血津液之辨
陰陽體質亦反映於氣血津液之盛衰。陽人氣血充盈，津液易耗，故多見津虧燥熱；陰人氣化不足，水濕停滯，故痰飲、水腫之證頻生。《內經》強調「陰平陽秘」，無論陽人或陰人，若陰陽失衡過甚，皆可導致「陽勝則熱，陰勝則寒」之病機。

與五行學說之聯繫
《靈樞》進一步將陰陽之人與五行（木火土金水）結合，形成「二十五人」之細分。如陽人中「木形之人」多屬肝氣偏旺，而陰人中「水形之人」則主腎陰不足。此分類不僅涵蓋形體特徵，更貫穿心理特質與發病規律，成為後世「辨體施治」之圭臬。

陰陽之人理論，實為中醫「整體觀念」與「個體化治療」之體現。透過體質辨識，可預測疾病傾向，並指導用藥配伍，如陽人宜清熱瀉火，陰人當溫陽散寒。此學說至今仍廣泛運用於養生調攝與臨床診療之中。