《中醫詞典》解釋「應鐘」的意思

應鐘為六呂之一，屬中醫與傳統樂律理論相結合之重要概念。

一、六呂與六律之背景

「六呂」與「六律」合稱「十二律呂」，源自古代樂律體系，後與中醫學理相互參合。六律屬陽，為黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；六呂屬陰，為大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。此十二律呂對應十二月及十二經脈，成為中醫「天人相應」理論之體現。

二、應鐘之特性

應鐘為六呂之末，對應農曆十月，時屬亥月，方位配屬北方，五行屬水，與足少陰腎經相應。其音低沉，象徵陰氣漸盛、萬物收藏之態，契合冬季閉藏之養生原則。

三、中醫理論中的關聯

1. 與臟腑經絡之聯繫
   應鐘對應腎經，腎主藏精、司水液代謝，其氣通於耳。樂律中應鐘之音可調節腎氣，輔助治療耳鳴、腰膝痠軟等腎虛之證。
2. 與時令養生
   亥月陰氣盛極，宜順應「秋冬養陰」之法，透過靜坐、早臥晚起以涵養腎精，應鐘之音亦有助於安神定志。
3. 五運六氣之應用
   在運氣學說中，應鐘對應終之氣（小雪至大寒），氣候寒凝，易傷腎陽，故此時宜溫補，亦可配合音律調息以平衡氣機。

四、典籍記載

《黃帝內經·靈樞》雖未直接提及應鐘，然其「五音療疾」理論與十二律呂相通。後世醫家如張景岳《類經》亦論及音律與臟腑之呼应，間接闡釋應鐘等律呂於調養身心之作用。

綜言之，應鐘不僅為樂律名詞，更融入中醫時空觀與臟象學說，體現傳統文化中「音醫同源」之深厚內涵。