《中醫詞典》解釋「有軀」的意思

有軀

有軀，為中醫生理學專有名詞，首見於西晉王叔和所著《脈經》卷九「平妊娠胎動血分水分吐下腹痛證第二」。此詞所指乃婦女妊娠之狀態，即胎元結於母體，陰陽相合而孕育新生命之過程。

在中醫學理中，妊娠稱「有軀」，強調形體與氣血之變動。《內經》云：「任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。」妊娠之時，衝任二脈氣血充盈，以養胎元；而「有軀」一詞，不僅指胎體已成，更涵蓋母體因孕產生的整體生理變化。

與「有軀」相關的中醫理論

1. 氣血變化：妊娠後，母體血聚於胞宮以養胎，故陰血相對偏虛，氣分易滯，臨床常見惡阻、眩暈等證，與肝胃氣機升降失調相關。
2. 經脈調和：衝脈為「血海」，任脈主胞胎，二者協調則胎安。若衝任不固，可致胎動不安，甚則漏下，此即《脈經》所論「胎動血分」之機理。
3. 水液代謝：妊娠水腫（子腫）與「水分」相關，因氣化不利，水濕停聚，反映脾腎陽虛或氣滯濕阻之病機。

古籍溯源
《脈經》以「有軀」統稱妊娠，後世醫家如巢元方《諸病源候論》進一步區分「胎候」「妊娠病」等，而「有軀」仍為基礎概念。唐代《千金要方》論妊娠用藥時，亦沿用此詞，強調「勿犯有毒，以害有軀」，可見其重要性。

此詞體現中醫對生命形成之觀察，結合臟腑、經絡、氣血理論，成為診治妊娠相關疾病之核心依據。