關於醫家<於暹春>的簡介

於暹春（生卒年不詳），字桐崗，號不翁，清代江蘇江都塘頭村人。幼承家學，習舉子業，博覽群書，尤精書法，兼通醫理。其生平雅好藏書，蓄積甚富，於醫學尤有獨到見解，著述頗豐，然多未刊行，流傳後世者甚少。

學術著作與醫論特色

於氏醫學著述涵蓋經方、脈法、傷寒溫病等領域，現可考者如下：

1. 《醫林集成》八十卷
   此書集歷代醫家學說，系統整理中醫理論與臨床經驗，內容或涉及臟腑經絡、病因病機、治則方藥等範疇，反映了於氏融會諸家的學術傾向。
2. 《靈素難經補注》十二卷
   為《黃帝內經》（含《靈樞》《素問》）與《難經》之註解著作。清代考據學風盛行，醫家多致力經典校勘闡釋，此書或援引前人註疏如王冰、馬蒔之說，並結合臨床實證，補充發揮經旨，尤重陰陽五行理論與針藥結合之應用。
3. 《脈理辨微》四卷
   專論脈診，或參酌《脈經》《瀕湖脈學》等，辨析浮、沉、遲、數等常見脈象，並探討脈與證之關係。清代脈學重視脈症合參，此書可能強調「四診合參」以斷病機，反映當時「平脈辨證」之潮流。
4. 《傷寒瘟疫條辨》二十四卷
   清代溫病學說漸興，醫家常比較傷寒與溫病之異同。此書或承吳有性《瘟疫論》之論，辨析傷寒六經傳變與溫疫邪伏膜原之理，提出針對溫熱病的治法，如清熱解毒、養陰透邪等，可見其對外感熱病的分類與治療具獨特見解。

學術背景與歷史定位

於暹春身處清代乾嘉時期，考據之學昌盛，醫學亦受樸學影響，傾向務實考證。其著作雖未廣泛刊行，然從書名推測，內容或結合經典研究與臨床實證，屬「由博返約」之學風。其對《內經》《難經》的註解，可能反映清代醫家「以經解經」的治學特色；而《傷寒瘟疫條辨》則顯示溫病學派崛起時，醫家對傳統傷寒理論的反思與拓展。

附論：相關中醫概念探討

• 《靈樞》《素問》與清代註釋
  清代醫家如張志聰、高世栻等皆重《內經》研究，於氏《補注》或參與此風潮，注重經絡腧穴與氣化理論之闡發。
• 瘟疫與傷寒之辨
  吳有性、葉天士等提出「癘氣」致病說，於氏可能進一步區分寒溫屬性，並發展相應方藥，如化裁白虎湯、清營湯等方劑應用。

於氏學術成就雖因著述散佚難以詳考，然由其書目可窺見其兼通經典與臨床，並回應當時醫學爭鳴之面貌，堪為清代中醫理論與實踐交融之一例。